在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
即今广东化州市西北林尘镇。清光绪 《高州府志》 卷10化州： 林尘在 “州北六十里”。
即今浙江宁海县西北四十四里望海岗。《方舆纪要》 卷92新昌县： 黄柏尖 “在县东百里，高二千五百丈，周八十里，登之可见东海，一名望海岗，接宁海县界”。
即荆湖北路的简称。北宋初置，治所在江陵府(今湖北荆沙市荆州区江陵故城)。元废。即“荆湖北路”。
又名王家坪。即今四川永川市西南王坪乡。清光绪《永川县志》卷3：王家坪在“县西南六十里，原系场市，逮今增置，遂成巨镇。铺民百五六十家，亦渝、泸要道”。
即今贵州晴隆县。明洪武十五年(1382)尝置尾卫于此。寻废。二十年(1387)于此筑尾堡。洪武二十五年(1392)移安南卫治此。清康熙二十六年(1687)改安南县。19
唐武德七年 (642) 改定廉戍置，属维州。治所在今四川理县北一百十里上孟乡。《元和志》卷32定廉县： “因定廉水为名。” 贞观元年 (627)废。次年复置。开元二十八年 (740) 为奉州治。天宝元
即今河南滑县东南留固镇。民国 《重修滑县志》 卷6： “留固集，距城二十五里。”
亦名汊沽港，即今天津市武清县西南三十六里汊沽港乡。清乾隆《武清县志》图：南有叉光。
亦名清强店。在今四川剑阁县东北五十里剑门镇之青树子。《宋史·王继恩传》： 淳化五年 (994)，镇压李顺义军，继恩攻占研石砦，“逐北过青强岭，平剑州”。
在今河北曲阳县涧磁村。创烧于唐。是宋代五大名窑之一。定窑以烧白瓷为主，兼烧黑釉、 釉、 绿釉及白釉剔花器。 它的白瓷对后代瓷器有很大影响。装饰有刻花、划花与印花三种，其中印花瓷器在宋代