初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
是汉宣帝许后的陵墓。在今陕西长安县东南司马村东。北距宣帝杜陵十八里， 因规模和封土堆都比杜陵小，故被称为少陵。《汉书·外戚传》：许后“葬杜南，是为杜陵南园”。师古注：“即今之所谓小陵者，去杜陵十八里。
即今广西合浦县东南白龙。《清一统志·廉州府》：白龙寨“在合浦县东南五十里。明洪武中设八寨防倭”。明洪武中置，即今广西壮族自治区北海市铁山港区西南白龙。为明防倭所设八寨之一。
在今新疆哈密市东北。《清一统志·镇西府》： 雅尔玛罕山 “在府城东南三百里。山脉自库舍图岭东行二百里，至此峰峦峻拔，高入云汉”。
即今广西灵山县西北七十里烟墩镇。清同治 《广东图说》： 灵山县西北有烟墩墟。
即今河北辛集市西南十八里木丘乡。清同治《畿辅通志》卷47束鹿县图：西南有木丘。
唐长庆三年(823)改开江县置，属富州。治所在今广西昭平县东南马江镇。《寰宇记》卷163龙平县：废马江县，“桂管观察使殷侑奏：以开州有开江县名同。按《图经》云：其江是后汉伏波将军马援所开，请改为马江县
五代十国之一。唐大顺元年 (891) 王建攻取成都。天复三年 (903) 唐封为蜀王。天复七年(907)，蜀王王建称帝于成都 (今四川成都市)，国号大蜀，年号成武，史称前蜀。辖州六十四，县二百四十九，
即今山西阳城县西北王曲村。《清一统志·泽州府》：王曲堡“在阳城县西”。即今山西省阳城县西北王曲。《大清一统志》泽州府关隘有王曲堡，即此。
又称伍子胥庙。在今浙江杭州市西湖东南吴山上。相传春秋时吴国大臣伍子胥以忠死谏，成为 “随潮往来之鬼神”，后人遂立祠胥山 (即吴山)，以为纪念。北宋大中祥符五年 (1012) 赐额 “忠清”，封英烈王，
亦名印山、石宝山。在今四川忠县东北长江北岸石宝寨。《方舆胜览》卷61咸淳府：石宝山“在临江县东五十里”。清嘉庆《四川通志》卷21忠州;石宝山“在州东五十里。一名玉印山”。道光《忠州直隶州志》卷1：玉印