俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
金天德二年 (1150)改北京路置，治所在临潢府 (治今内蒙古巴林左旗南波罗城)。辖境相当今内蒙古翁牛特旗以北，东乌珠穆沁旗以东，莫力达瓦达斡尔自治旗以南，以及吉林白城市一带。大安后废。金天德二年(1
即今广东连州市。其地汉为桂阳县，属桂阳郡，因谓之小桂。《晋书·陶侃传》：侃“执刘沈于小桂”。即此。即今广东省连州市。汉为桂阳县。属桂阳郡。为别郡治，故名小桂。西晋建兴三年(315年)陶侃执刘沈于此。
在今山西省五寨县芦芽山。明僧福登居此，神宗赐号真来佛子，为造万佛铁塔，凿万佛于石洞，神工备具。
在今河北魏县西南。《魏书·地理志》：临漳县有 “鸬鹚陂”。《水经·洹水注》： 洹水枝聿“东径鸬鹚陂，北与台陂水合。陂东西三十里，南北……注白沟河”。
明洪武六年 (1373) 改台蓬若洞住溪等处长官司置，属思州安抚司。治所即今贵州岑巩县。二十五年 (1392) 废。永乐十二年(1414) 复置，属思州府。清乾隆间废。明洪武六年(1373年)置，二十
在今陕西西安市和平门外兴庆公园。原是唐玄宗在藩时住宅，本名隆庆，开元二年(714)回避玄宗讳，改名兴庆宫。十四年(726)，又加以扩建，谓之南内。高大雄伟，气势磅礴。有兴庆殿、大同殿、南薰殿、花萼相辉
亦名横石水。即今广东翁源县西部之横石水。《清一统志·韶州府》：横石水“在翁源县(治今翁城镇)西三里。源出曲江县界曰油溪，南流经大坪曰渔溪，又南至江镇曰江镇水，又南流至龙口入罗江水”。
即荆门山，又名楚门山。在今湖北枝城市西北长江西南，与宜昌市猇亭区西北虎牙山隔江相望。唐李白有 《郢门怀古》 诗。温庭筠 《送人东游》诗： “高风汉阴渡，初日郢门山。”(1)古山名。又作楚门山。在今湖北
①一名黄牛峡。在今湖北宜昌县西长江西陵峡中段南岸。《水经·江水注》： “江水又东径黄牛山。……南岸重岭垒起，最外高崖间有石色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明，既人迹所绝，莫能究焉。此岩既高，加以江湍纡
在今浙江瑞安市南。《清一统志·温州府》：飞云关“在瑞安县南七里，安阳江津渡处也。本名飞云渡，波流汹涌，关横截南北，往来者必出于此。明置寨，设总哨官，帅舟师泊凤凰海洋。今有把总防守”。在今浙江省瑞安市南