南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
北宋熙宁八年 (1075) 以盛产井盐置，属泸州。治所在今四川江安县东北六十里南井乡。《舆地纪胜》 卷153泸州： 盐井 “南井监岁计四十一万斤，陀鲁井岁计二万八千斤”。元废为戍。
北宋属尤溪县，在今福建大田县东北。在今福建省大田县东北。北宋属尤溪县。
俗名桥头。即今江苏吴县西北二十八里通安镇。明崇祯 《吴县志》 卷16有通安桥。清光绪 《江苏全省舆图》 长洲县图： 西北有通安桥。民国 《江苏六十一县志》： 吴县西北有 “通安桥镇”。
即今浙江岱山县(高亭镇)西北二十里东沙镇。清光绪《浙江省沿海图说》岱山：“中小轮船东沙角亦可停泊。”
在今山东西南部。首受南旺湖水于嘉祥县北，东南经济宁，至塌场口，入于旧运河。明初开此以资运道。自运渠东徙，河水南流，此河与故渠同塞。《方舆纪要》卷33济宁州“芦沟泉”条：“牛首之渠，来自西南，出于鱼、沛
在今豫西、渭南群山中。《左传》：昭公二十二年(前520)，“晋籍谈、荀跞帅九州之戎及焦、瑕、温、原之师，以纳王于王城”。
在今内蒙古乌拉特中旗、乌拉特后旗境之狼山。《大元仓库记》：“相视兀郎海山下，旧新安州故城方圆七里，并无人烟，黄河沿路别无村疃，西至宁夏路七百里。”
即济水。亦作沇水、泲水。《续汉书·郡国志》 河东郡垣县： “有王屋山，兖水出。” 兖亦作沇。《尚书·禹贡》： “导沇水，东流为济，入于河。” 又兖州，《史记·夏本纪》 作沇州。古水名。即沇水、济水。《
即今河南固始县南六十九里武庙乡。旧属商城县。清尹耕云 《豫军纪略》 卷3： 咸丰七年(1857) 十二月，捻军自六安 “径赴商城之开顺街、武庙集”。
在今湖南临武县西南三十里。《方舆纪要》卷80临武县“罗城山”条下：华阴山“跨蓝山县界。高秀如华岳，因名”。