大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
北宋置，属犍为县。在今四川马边彝族自治县东北九十里荣丁乡。《宋史·蛮夷传四》： “董蛮在马湖江右……蛮数寇抄。熙宁、绍圣中，朝廷皆为徙赖因监押驻荣丁砦。” 即此。
①在今北京市昌平县西南四里百泉庄。因多泉而名。《清一统志·顺天府二》：百泉“平地涌出，不可胜数，大者有三：一曰原泉，清深澈底;一曰黄泉，流沙浑漫;一曰响泉，其声似闸。然广宽俱不过丈许”。②又名百门泉、
即今广西那坡县南之百都河(那孟河)。《清一统志·镇安府》：末山水“在小镇安南三十里。源出末山，南流与劳水合，入越南界”。
清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦东南部塔尔迪库尔干东南哥鲁包夫斯克。清徐松 《西域水道记》 卷4： “奎屯卡伦乃西北行，经图尔根河源北岸山阴，凡三十里至博罗呼济尔卡伦。”
西汉置，属信都国。治所在今河北深州市西南前磨头镇。东汉废。《深州风土记》 卷10桃县故城： “案，明嘉靖时康缙作 《磨头村庙碑》 谓： 磨头为古桃城驿，桃城，后汉已省，而元明时仍以驿名村，故城当在其地
即今贵州沿河土家族自治县西北思渠镇。明弘治十四年 (1501) 酉阳蛮侵沿河司地，乃自石阡府迁板桥巡司于此。
明置，属新宁县。在今四川开江县东六十里豆山上。清同治《新宁县志》卷2：豆山关“山绵亘若长蛇，顶上分界，下即开县地”。
一作姑蔑。春秋越地，在今浙江龙游县北。《越绝书》 卷8： “姑末，今大末。” 《左传》： 哀公十三年 (前482)，“弥庸见姑蔑之旗”。《吴越春秋》：勾践之地 “南至姑末”。
即娄林。在今安徽泗县东北。《左传·僖公十四年》： “楚人败徐于娄林。” 杜注： “僮县东南有娄亭。” 即此。
又名陌底渡。在今山西芮城县陌南镇南。为黄河渡口。《三国志·魏书 ·杜畿传》： “ (卫) 固等使兵数千人绝陕津，畿至不得渡。……遂诡道从郖津渡。” 即此。