天清寺
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
①秦置，属北地郡。治所在今甘肃平凉市西北四十里安国镇油房庄。《史记· 秦本纪》： 秦昭王六年 (前301)，“泾阳君质于齐”。西汉改属安定郡。《后汉书· 隗嚣传》： 东汉建武二年 (26)，“赤眉去长
宋置于石顶原。在今陕西勉县南三十里。《舆地纪胜》卷183兴元府：在顶原“在西县东南三十余里，东接兴州白运山。今置关，最为险要”。
一名高店堡。明置，属碾伯千户所。在今青海乐都县西高店乡。明 《西宁卫志》 卷2： 城东九十里有高店堡。清康熙 《碾伯所志》： “所治西南境，七里堡、深沟堡、高店堡。”
即今印度之恒河。《水经·河水注》：“康泰 《扶南传》 曰： 恒水之源，乃极西北，出昆仑山中，有五大源，诸水分流，皆由此五大源，枝扈黎大江出山，西北流，东南注大海。枝扈黎即恒水也。” 《史记·大宛列传》
宋大理置，属腾冲府。在今云南梁河县东北二十里曩宋。元改南甸路。
即斡端。今新疆和田市。《明史·西域传》阿端卫：“其时西域地亦有名阿端者，贡道从哈密入，与此为两地云。”
即大木山。在今河南信阳县西北。《元和志》卷21桐柏县：“天木山，俗名天目山，在县东北五十五里。祖逖为豫州刺史，藏家口于天木山。即此山也。山上有池，时人号为天目。”
传说中的仙山。《列子·汤问》：“渤海之东……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”秦王嘉《拾遗记》卷1：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，二曰蓬壶，三曰瀛壶。山形似壶，故曰壶
又名表章库。在今北京市东城区南池子南端东侧。明嘉靖十三年 (1534) 建。明刘若愚 《明故宫》： “永泰门再南、街东则皇史宬，珍藏太祖以来御笔实录、要紧典籍、石室金匮之书，此其处也。” 为明、清两代
即京绥铁路。自北京丰台至绥远省会归绥(今内蒙古呼和浩特市)。因1928—1949年北京称为北平，故称京绥铁路为平绥铁路。京包铁路旧称。由京绥铁路改称。