在今山东邹城市北五里。《方舆纪要》卷32邹县“距越山”条下：“又有岗山，《志》云：山分南北两冈，并高耸。”
在山东省邹城市区北。以山北麓分布在长约300米俗称“狼沟”山峪中的摩崖石刻著名。北周大象二年(580年)刊刻。现存刻石三十二处，计四百余字，字径大者35×45厘米，小者10厘米见方。刻石由三部分组成：一为比丘惠晖题名，在山峪东侧陡崖巨石上，字径15厘米，计五十余字，末署“北周大象二年七月三日”;一为佛说观无量寿经，字径15厘米，共一百七十七字，分布在比丘惠晖题名东、南两面石崖上;另有八楞伽经文一百八十五字，分布在二十多块岩石上。书法艺术风格与铁山刻经迥异，大字多以方笔结体，以楷为主，间有隶意，行笔多重顿轻提。小字则圆润端秀，有汶上县北齐文殊碑书风。岗山石刻与邻近的铁山摩崖石刻同为全国重点文物保护单位。
北宋太平兴国五年 (980) 改义伦县置，为儋州治。治所在今海南省儋州市西北中和镇。熙宁六年 (1073) 为昌化军治。南宋绍兴六年 (1136) 改属琼州。十四年 (1144) 复为昌化军治。端平二
在今云南云县南境。《方舆纪要》卷118云州：阿轮山“在州西南三百里。连峰叠��，四时苍翠”。
即今福建长泰县东北鼓鸣山。《舆地纪胜》卷131漳州 《景物下》： 鼓鸣山，“ 《旧经》 云，每风雨晦冥，常闻鼓声，因名焉”。《方舆纪要》 卷99漳州府长泰县 “吴田山” 条下： “县北迤东四十里有鼓鸣
在今辽宁大连市旅顺区(旅顺口)北。山东麓有万忠墓。清光绪二十年(1894)日军侵占旅顺口，屠杀二万余人，葬于此。
又作喜剌兀卫、希剌温卫、喜剌乌卫。明永乐五年 (1407) 置，属奴儿干都司。在今俄罗斯滨海边疆区西南颜楚河至绥芬河下游地区。后废。又称喜剌兀卫、喜剌乌卫。明永乐五年(1407年)置，治所不详。辖境约
故址在今江苏吴县西北四十里阳山下。《战国策·秦策五》：“吴王夫差栖越于会稽，……遂与勾践禽死于干隧。”《史记·苏秦传》 《正义》云：“干遂在苏州吴县西北四十余里，万安山西南一里太湖。夫差败于姑苏，禽于
南朝梁天监二年 (503) 改南国县置，为南部郡治。治所即今四川南部县。《寰宇记》 卷86南部县： “以地居阆中之南，故曰南部。” 西魏为新安郡治。北周属盘龙郡。隋属巴西郡。唐初属隆州。先天二年 (7
即今吉尔吉斯斯坦境之纳伦 (林) 河，为锡尔河上游。《新唐书·西域传》： 石国 “西南有药杀水，入中国谓之真珠河，亦曰质河”。即“真珠河”。
在今西藏丁青县境。为藏北三十九族中之二族。分上刚噶鲁族、下刚噶鲁族。清《西藏图考》卷5：“上刚噶鲁族百户一员，住牧吉楚地方。下刚噶鲁族百长一员，住牧吉楚地方。”
即文翁学堂。西汉景帝时蜀守文翁建。在今四川成都市文庙前街第四中学校内。《元和志》卷31成都县： “南外城中有文翁学堂，一名周公礼殿。”