在今四川平武县(龙安镇)报恩寺街。是四川省现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度，仿北京故宫修建王府，被朝廷发觉，准备问罪，即诳称修建报恩寺， 以报皇恩，遂将门额书“敕修报恩寺”，故殿堂建筑、佛像设置与一般佛寺不同。始建于正统五年(1440)， 天顺四年(1460)竣工。以大雄宝殿为中心，前有天王殿，后有万佛阁，左前侧有大悲殿，右前侧有华严藏。从外到内辅以二经幢、二石刻狻猊、山门、三桥石洞、钟楼、二回廊、二碑亭等陪衬，布局严谨，殿内佛像高大，转轮经藏制作精巧，壁塑、壁画形神兼备。寺内木雕、石刻、陶制、铁铸、彩画等装饰工艺精湛，富丽堂皇。
古代少数民族。主要分布于今四川茂县为中心的岷江上游地区。《史记·西南夷列传》：“自筰以东北，君长以什数，冄駹最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。”西汉元鼎六年(前111)于其地置汶山郡。
即独洲山。今海南省万宁县东南海中大洲岛。《舆地纪胜》 卷126万安军： 独洲山 “在 (万宁)城东南五十里。林木茂密，山脉插天”。
①秦置，属内史。治所在今陕西大荔县东朝邑镇西南二里。西汉属左冯翊。东汉末移治今大荔县。三国魏为冯翊郡治。西晋改名大荔县。北魏初复名临晋县，太和十一年 (487) 改为华阴县。②北魏太安二年 (456)
在今广东阳春县西北。《方舆纪要》卷101阳春县：石窟岩“在县西北百三十里。有上、下二岩，上岩轩敞，陆路可抿雷廉。下岩从水中出，可通小舟，石壁奇绝”。
又名银山或银峰山。在今江西德兴市东。《舆地纪胜》卷23饶州：邓公山“本名银山，因邓远为场，改今名”。《明一统志》卷50饶州府：银山“在德兴县东三里。一名邓公山。山出银，唐总章初置场。至宋天圣间，山穴倾
在今山西朔州市东。《清一统志·朔平府》：东邵庄堡“在朔州东二十五里”。
即今河南永城县北四十里太丘乡。《史记·六国年表》：周显王三十三年(前336)，“宋太丘社亡”。《汉书·郊祀志》：“周显王之四十二年，宋大丘社亡。”西汉置太丘县于此。西晋县废。东晋初，祖逖曾据此。《晋书
清置，属怀仁县。即今山西怀仁县西南安宿疃村。
即今北京市平谷县西北胡家营。《清一统志·顺天府》： 胡家营 “在三河县北五十里，与密云县接界”。集镇名。在湖北省南漳县中东部、蛮河北岸。属城关镇。人口 2030。为原胡营镇人民政府驻地。产稻、小麦、棉
清康熙二十四年(1685)建，即今四川德格县东北九十里竹庆乡更达村竹庆寺。为德格土司五大家庙及康区三大红教寺庙之一。“竹青寺”，藏语意为“大园满寺”。原寺1959年被毁， 1984年修复。