思达藏
明代西藏地名。明代在乌思藏置都指挥使司,又在全境分封政教领袖五人为王分治辖地。永乐十一年 (1413) 封萨迦教派高僧为思达藏辅教王。《明史·西域三·辅教王》: “辅教王者,思达藏僧也。” 辅教王为明代西藏五王之一,其辖地在今西藏日喀则西南部吉隆、定日等县境,其治所在定日县达章村。
又作答仓。即今西藏自治区吉隆县。
明代西藏地名。明代在乌思藏置都指挥使司,又在全境分封政教领袖五人为王分治辖地。永乐十一年 (1413) 封萨迦教派高僧为思达藏辅教王。《明史·西域三·辅教王》: “辅教王者,思达藏僧也。” 辅教王为明代西藏五王之一,其辖地在今西藏日喀则西南部吉隆、定日等县境,其治所在定日县达章村。
又作答仓。即今西藏自治区吉隆县。
清雍正九年(1731)改三姓协领置,属吉林将军。治所在三姓城(今黑龙江省依兰县)。辖境相当今黑龙江省依兰、宝清东北地区及俄罗斯黑龙江下游流域,萨哈林岛(库页岛)。宣统元年(1909)裁。
在今江苏吴县东南角直镇。寺始建于南朝梁天监二年 (503)。唐至清均曾修建。天王殿是寺内保存最古的木结构建筑之一,虽大部分为明代遗物,但还保存有宋代建筑传统的制作手法。寺内原有罗汉塑像十八尊,相传为唐
一作伶仃洋。在今广东珠江口外。元至元十五年 (1278),南宋宰相文天祥被俘曾经此,作《过零丁洋》 诗,有 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青” 的名句。又作伶仃洋。在今广东省南部珠江口外。南宋末文天祥
北魏平城内宫殿。在今山西大同市东北。《魏书·太祖纪》:天赐六年(409)十月,“帝崩于天安殿”。即此。
在今福建宁德市东三十里海中。《清一统志·福宁府》: 瑞峰 “秀拔万仞,与白鹤东西对峙。今县治向东,以此为案山”。
①即阳平山。在今浙江富阳市南十五里大源镇西。《清一统志·杭州府一》:阳平山“一名阳城山。后汉孙钟种瓜其上”。②俗名车岭山。在今河南登封市东北。《左传》:昭公四年(前538),“四岳、三涂、阳城、大室、
清雍正时置,属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西与杂多、治多二县交界处。乾隆《西宁府新志》卷19塞外贡马番族: “住牧吉独忒地方下隆坝族,距扎武族二百余里。”清末、民初与上隆坝土司
亦作隔昆。秦、汉时北方部落。在今俄罗斯鄂毕河上游与叶尼塞河上游之间。《史记· 匈奴列传》: 秦末汉初,匈奴冒顿单于时强盛,“后服浑庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁之国”。
西汉置,属渔阳郡。治所在今河北三河市西南。东汉改作潞县。古县名。西汉置,治今北京市通州区北古城村。属渔阳郡。东汉改名潞县。
1914年由黔西道改置,属贵州省。治安顺县 (今贵州安顺市)。辖境约当今贵州金沙、黔西、清镇、平坝、安顺、紫云、望谟、册亨以西地区及赤水市。1917年徙治毕节县 (今贵州毕节市)。1923年废。191