①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
即南襄城。在今湖北远安县西北。《方舆纪要》 卷78远安县 “高鸡砦” 条下： “南襄堡，即县北故南襄城。成化中，远安所兵驻守于此。”
①在今山东淄博市西。原属长山县。清嘉庆《长山县志》 卷13载，康熙四十九年长山知县金鉽《周村义集记》 称： “长邑南十八里为周村大镇，地不通夫水陆，而天下之货聚焉。” 光绪三十年 (1904)与历城同
在今广东新兴县城东。《方舆纪要》 卷101肇庆府新兴县： 新昌驿 “在县治东”。
清代外蒙古喀尔喀扎萨克图汗部十九旗，会盟于扎克河源毕都哩雅诺尔(今蒙古国阿尔泰山之左)，故名。
元置，属顺元路军民安抚司。治所即今贵州修文县东北札佐镇。明崇祯五年(1372) 改置札佐长官司。
元置，为开成府(后降为州)治。治所即今宁夏固原县南开城乡。明属平凉府，成化三年(1467)废。古县名。元置，治今宁夏回族自治区固原市南开城。元先后为开成府、开成州治。明洪武三年(1370年)属平凉府。
在今山东青州市东北弥水上。《方舆纪要》卷35益都县：“《后魏书》：太和十六年，青州洰掖戍获白雉一头，时以为瑞云。”
即今山东淄博市淄川区东北罗村镇。胶济铁路支线通此。
在今四川双流县东。清嘉庆《四川通志》卷31双流县：迎春桥，“《县志》：在县东二里。省南冲衢。北源新开河，南合杨柳河。乾隆七年重修”。
即今陕西富平县北流曲镇。北魏置北地郡于此。《清一统志 ·西安府三》 “美原堡” 条下： “流曲堡，在县北三十里，即故通川城处。” 万历 《富平县志》、雍正 《陕西通志》 均为镇。在陕西省富平县中东部。