教合三部
亦作教化三部、强现三部。在今云南文山县西四十里波些山下。元 《招捕总录·云南》：“至大元年，教合三部来龙砦大头渐恐等反。”
亦作教化三部、强现三部。在今云南文山县西四十里波些山下。元 《招捕总录·云南》：“至大元年，教合三部来龙砦大头渐恐等反。”
亦称息辣。即今新加坡。清谢清高《海录》卷上：旧柔佛“本柔佛旧都，后徙去，故名旧柔佛。嘉庆年间英吉利于此辟展土地，召集各国商民在此贸易耕种，而薄其赋税，以其为东西南北海道四达之区也。数年以来，商贾云集，
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣
又名脊现关。在今安徽安庆市北。《清一统志·安庆府二》： 脊现关 “在怀宁县北十八里脊现岭上。县北连山迤逦，至此而为狭岭，置关其上，以扼舒庐之要。按脊现关亦作集贤关”。为太平天国安庆保卫战的重要战场。
在今广东顺德市西五十里龙潭村。明正统末黄萧养据此称王，名千人聚。
即今四川蓬溪县西南隆盛镇。清道光 《蓬溪县志》 卷2： 隆盛场 “又名崇极寺，县西一百二十里”。
①唐韦皋建于检江(今南河)、郫江二水合流处。在今四川成都市旧城东南大安街之南。宋吕大防《合江亭记》：乾符三年(876)，郫江改道“缭出府城之北，然犹合于旧渚。旧渚者，合江故亭。唐人宴饯之地。名士题诗，
即今吉林伊通满族自治县东南板石庙乡。《清史稿·地理志》 伊通州： “东南： 大星岭，其东板石屯，伊通河出西北。”
即今四川井研县南千佛镇。光绪《井研县志》卷4：千佛寺场在“县南二十里”。清乾隆间在场南盐井湾设盐课大使。附近有千佛岩摩岩造像。
故址在今江苏吴县西北四十里阳山下。《战国策·秦策五》：“吴王夫差栖越于会稽，……遂与勾践禽死于干隧。”《史记·苏秦传》 《正义》云：“干遂在苏州吴县西北四十余里，万安山西南一里太湖。夫差败于姑苏，禽于
唐显庆元年(656)置，属悉州。治所在今四川茂县西北。《元和志》卷32悉州识臼县：“地名识臼，因之为名。”天宝元年(742)改为昭德县。古县名。唐置，治今四川省黑水县东南。属悉州。广德后地入吐蕃。