在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未有，故赐额 “大显通寺”。清康熙年间又重修，形成今日的规模。现存观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿等，均为明清所建。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省五台县台怀镇北侧。为五台山年代最早、规模较大的寺庙，俗称祖寺。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏时扩建，改名花园寺。唐改大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”。现存建筑大多建于明、清。布局严整，中轴线上有七座主要殿宇，配殿左右对称。寺内千钵文殊铜像、铜殿三间、铜塔两座、华严经字塔、明版藏经及各种供器、大铜钟等均为有价值的历史遗物。为全国重点文物保护单位。
显 通 寺 铜 殿
即骑田岭。在今湖南郴县南。《续汉书·郡国志》桂阳郡有“上领山”。
古名安居水、琼江。即今四川铜梁县北之关溅河。《清一统志·重庆府一》：安居溪“在铜梁县西北，旧安居县南城外。一名关箭溪，又名琼江。自遂宁县东流至阳马桥入县界，六十里至县南关，又东北入涪。小舟通至阳马桥”
①即汾门。今河北徐水县。《水经· 易水注》： “易水又东流，屈径长城西，又东流，南径武隧县南、新城县北，俗又谓是水为武隧津，津北对长城门，谓之汾门，亦曰汾水门，又谓之梁门。” 五代周置梁门口寨。②五代
即今江苏高邮市。《舆地纪胜》 卷43高邮军： 秦邮，“ 《高邮志》 曰，一名秦邮”。
西魏废帝三年(554)改南郑县置，为汉中郡治。治所在今陕西汉中市东。隋开皇三年(583)复名南郑县。古县名。西魏废帝三年(554年)由南郑县改名，治今陕西省汉中市。为汉中郡治。隋开皇初复名南郑县。
在今西藏比如县西北下秋卡区布龙、南牙、措布一带。为藏北三十九族之一。见清乾隆《卫藏通志》卷15《部落》。
在今湖南隆回县西十里紫河，为五里乡驻地。明属武冈州，于此置巡司。
即今四川筠连县西北筠连河。《方舆纪要》卷70筠连县： 定川溪 “在县治西北。乱流自山而下，汇积成溪，其下流入石门江，注于大江”。
即诺柞州。治所在今四川泸定县境。
①在今四川安岳县北石鼓乡清泉山。清道光《安岳县志》卷7：木门寺“在治北四十里。附郭乡。即福胜寺。明永乐时建，蚕骨真身有塔在此。正统遣官致祭，御制诔词，有碑存焉”。②在今四川旺苍县东南五十里木门镇。相传