在今辽宁朝阳市东大街。始建于清乾隆九年 (1744)。清 《塔子沟纪略》 卷7： 三座塔关帝庙 “铺民曾玉蕃、孟世威等三十余人籍隶山西，在塔贸易，于乾隆九年间立会捐资建关帝庙于三座塔城内东塔之右。盖以塔有三座，向系鼎峙之形，今东塔坍坏，鼎足不完，因于塔基之旁立庙以补之也。是年建庙三间，乾隆十八年阖城铺民公议捐资添建马神庙三间于东，财神庙三间于西，连亘九间巍然焕然矣。今于乾隆二十一年铺民曹三诏等又于庙门外募建戏楼一座，以供祭献云”。朝阳东塔虽于清初倒塌，现尚存辽天庆六年 (1116) 灵感寺释迦舍利塔铭残碑及开泰六年 (1017) 无垢净光大陀罗尼法舍利塔经幢等重要文物。
在今江西宜黄县北。《明一统志》 卷54抚州府： 曹山 “在宜黄县北三十里。旧名荷玉山，山巅曰罗汉峰。昔本寂禅师因礼曹溪六祖回此，遂易名曹山。山前有回龙亭，其下有泉，昔白眉禅师结庵山中时，其水一日三潮”
元至元十七年 (1280) 改婆娑 (速) 府路置，属辽阳路。治所在今辽宁丹东市东北九连城镇。一说在今辽宁宽甸满族自治县南鸭绿江北岸。二十五年 (1288) 后废为巡检司。元初改婆速路置，治今辽宁省丹
十六国后凉置，治所在今甘肃张掖市东南。《晋书·吕光载记》：东晋隆安元年(397)郭黁叛，“西安太守石元良率步骑五千赴难，与(吕)纂共击黁军，破之”。又《沮渠蒙逊载记》：段业神玺二年(398)，“业筑西
亦作由得里。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游西岸通古斯卡河口东北。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：黑龙江下游枯鲁河口以下有“由得里噶山”。后属三姓副都统。光绪《吉林通志》卷17：混同江北岸
即今安徽无为县西南牛埠镇。清光绪《庐州府志》卷3无为州：老牛铺镇在“州南八十里”。
唐末置，治所在今四川南充市西南八十五里。《资治通鉴》： 五代唐长兴元年 (930) 十月，“ (董璋) 东川兵陷征、合、巴、蓬、果五州”。胡三省注： “遍考隋、唐 《地理志》、《五代职方考》、《元丰九
当在今内蒙古乌审旗西南。《元和志》 卷4夏州朔方县： “故白城，一名契吴城，在县北一百二十五里契吴山。赫连中因山所筑，勃勃尝所叹美，故其子昌因立此城，以立勃勃之庙。”又名白城。在今内蒙古自治区乌审旗西
在今甘肃天水市西。《晋书·乞伏乾归载记》：东晋太元二十年(395)，西秦将乞伏益州击苻秦故将姜乳于上邽，“至大寒岭，益州恃胜自矜，不为部阵……乳率众距战，益州果败”。
在今浙江泰顺县东南三魁镇。《方舆纪要》卷94泰顺县：三魁山在“县南六十里。有东山、西章、中龟三峰，谓之三魁”。
后金崇德元年 (1636) 置，属内蒙古昭乌达盟。治所在今内蒙古哲里木盟奈曼旗东北章古台苏木。光绪三十四年 (1908) 并入绥东县。1931年复置，属热河省。治所即今奈曼旗驻地大沁他拉镇。日伪时属兴