又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
①明九边之一，治所在今山西大同市。防区相当今山西外长城以南，东自晋、冀省界，西至大同市西北一带。明初在此置卫屯田。永乐中放弃兴和所后，成为京师西北门户。②即今黑龙江省大庆市西南大同镇。旧属肇州。民国《
贵州贵阳市的简称。因明代先后为贵筑司、贵筑乡，清代又为贵筑县而得名。贵州省贵阳市的简称。因明代为贵筑司、清代为贵筑县而得名。
在今山东莱芜市西十里。《方舆纪要》卷31莱芜县：司马河“源出县东北二十里大室山，西南流入于汶水”。
在今广西蒙山县东南。《太平天国文献史料集》：咸丰元年(1851)，赛尚阿等奏永安州城失守折：太平军败清军，“现踞州城并附近之莫家村、卫龙村及水窦等处”。
在今湖南衡阳市北。《方舆纪要》 卷80衡州府衡阳县： “临烝驿在府城北。”
在今广西荔浦县东南二十五里。明万历中筑城，设巡司戍守。后移于中峒。
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县东南黑龙江西岸三卡乡。后废。
即今安徽全椒县西南章辉乡。民国 《全椒县志》 卷1： “距城九十里有章辉集，长半里，俱市肆。”
又名长平山、照山、峨头岭。即今四川剑阁县东南鹤龄镇与苍溪县交界处之长林山。《方舆纪要》卷68昭化县：长宁山在“县西南九十里。上平下险，其上有池，清澈不竭。宋王智于此筑城据守，后王昭因其遗址立寨，驻兵保
在今浙江平湖市东南。《方舆纪要》卷91平湖县：乍浦“在县南二十里，与海盐县接界。县南境之水，悉汇于此。《志》云：乍浦之水，旧自官河入海，元至正间，番舶皆萃于此”。