又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
清置，为柳条边门之一。即今辽宁新民市西北彰武台门。《清一统志·锦州府二》：彰武台边门 “在广宁县北，东至开原县发库门一百二十里，西至白土厂边门一百六十二里，有章京驻防”。
在今陕西洋县东黄金戍东。城在山上，极险峻。《宋书·萧思话传》： 元嘉十年 (433)，氐王杨难当寇汉中，会薛健据黄金，“薛健副姜宝据铁城，铁城与黄金相对，去一里”。《水经·沔水注》： “有黄金戍傍山依
唐置，属解县。在今山西运城市解州南。《新唐书·地理志》 河中府解县： “有紫泉监，乾元元年置，有铜穴十二。” 后废。唐乾元元年(758年)置，治今山西省运城市解州镇西南。《新唐书·地理志》：河中府解县
①即春秋时郑之棘泽。在今河南长葛市东北。《水经· 洧水注》： 禀水 “又东南径棘城北”。②三国魏属昌黎郡。在今辽宁义县西南砖城子。慕容廆即昌黎棘城人。《晋书·慕容皝载记》： “皝自征辽东，克襄平。……
即哈阑真沙陀。在今内蒙古东乌珠穆沁北境。一说在今蒙古国东方省东南境。成吉思汗与汪罕大战于此。《圣武亲征录》作合兰只。《史集》第1卷第2分册第166页作合剌阿勒只惕一额列惕。约在今内蒙古自治区东乌珠穆沁
即今安徽桐城县西南陶冲镇。《清一统志·安庆府二》： 陶冲驿 “在桐城县西南四十里。地名三安坂，道出潜山县”。
在今新疆伊吾县城附近。清乾隆 《西域图志》 卷9镇西府： 图古里克 “在呼济尔台东一百四十里。西距宜禾县治二百九十里。又东南行一百二十里至多都摩垓，接哈密界”。
①即今江西奉新县西北七十里白沙。明置巡司于此。后废。②在今广西合浦县东南。产海盐。《清一统志·廉州府》 “海北盐场”引《县志》：“白沙场在县东南八十里……皆明洪武中建。本朝并为白石一场。”③即今四川古
在今陕西宝鸡市东南五十里。《水经·渭水注》： “渭水又东与绥阳溪水合，其水上承斜水。水自斜谷分注绥阳溪，北屈陈仓，入渭。故诸葛亮《与兄谨书》 云，‘有绥阳小谷，虽山崖绝险，溪水纵横，难用行军。昔逻候往
在今河南平顶山市西留村。《后汉书·冯异传》：“光武略地颍川，攻父城不下，屯兵巾车乡。”即此。在今河南省平顶山市南。公元23年，刘秀略地颍川，攻父城不下，屯军于此。