又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
在今新疆昌吉市北。本西域劫国所都。西汉神爵二年(前60)后为西域都护府属地。
即今贵州都匀市西南凯口镇。 《明史·贵州土司传》： 嘉靖十五年 (1536)，“平浪叛苗王骢攻夺凯口��”， 即此。 “凯口” 系布依语音译， 意为狗场。
北宋置，属冠氏县。当在今山东冠县境。
指今广东省地。因位于古百越 (粤) 地东部而得名。(1)地区名。指今广东省东部、惠州市以东地区。处东江流域，多山地、丘陵。包括今惠州、汕尾、河源、梅州、汕头、潮州六市所辖。(2)广东别称。因古百粤地而
即今广西象州县东北大乐乡。清乾隆《象州志》卷1：大乐墟“在昌化里，离城九十里”。咸丰初，太平天国义军大败清军于此。
在今四川都江堰市西。《方舆纪要》 卷67灌县： 虚阁栈道在 “县西十里。《古今集记》： 县西十余里有虚阁栈道，二十五里有石笋阁道，三十里有龙洞阁道”。
主要在今河北磁县西观台镇、邯郸市峰峰区南彭城镇、临水镇。宋、金、元时为北方著名窑场，地属磁州，因以为名。观台镇西北西岭一带之窑场，主要是宋代窑址，彭城镇、临水镇主要是元代窑址。所产陶瓷有化妆白瓷、黑釉
北宋乾德三年(965)平后蜀并两川置，治所在成都府(今四川成都市)。开宝六年(973)析置峡西路。为至道十五路之一。辖境相当今四川盐亭、大竹、邻水、永川、合江以西，邛崃山、大雪山、大凉山以东和江油、北
又名公陂墟。即今江西乐安县东北六十五里公溪镇。清同治《江西全省舆图》卷2抚州府乐安县：东北有“公陂墟”。
在今云南砚山县东北。《清一统志·开化府》：六诏山“在(文山)县西北(按，当为东北)。山形旋折，云烟环绕”。斜贯云南省东南部文山壮族苗族自治州中部并延伸入广西壮族自治区境内的山地统称。原仅指云南省砚山县