在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
在今湖南麻阳苗族自治县西。《方舆纪要》卷81麻阳县 “都督山” 条下： 罗瓮山 “山石纡回，层叠突起如瓮。旧产朱砂，今绝”。
在今江苏六合县南。《方舆纪要》 卷20江宁府六合县： 滁口山 “在县南十八里。山下临滁河，其相对者曰城子山”。
西晋改西河郡置，治所在离石县(今山西离石县)。后废。西晋改西河郡置，治离石县(即今山西吕梁市离石区)。辖境相当今山西省临县、方山、柳林、离石、汾阳、孝义、中阳、石楼、交口、介休、灵石、沁源、安泽、古县
在今湖北竹山县西南白河乡。清时郧阳府同知驻此。
清乾隆十八年(1753)置，属甘州府。治所即今甘肃临泽县西北蓼泉乡。1913年改为抚彝县。清乾隆十九年(1754年)置，治所即今甘肃省临泽县西北旧临泽。1913年改名抚彝县。
在今浙江宁波市西北乍山乡东双顶山村。《方舆纪要》卷92慈溪县：双顶山在“县西南七里。两峰并峙，屹立平野”。
在今台湾省东北海中，是台湾的附属岛屿。明永乐年间成书的 《顺风相送》 称为钓鱼屿，曰： “北风东涌开洋，用甲卯取彭家山，用甲卯及乙卯取钓鱼屿。” 嘉靖间陈侃 《使琉球录》 载，钓鱼屿在明朝海防范围之内
在今四川小金县东九十里。《清史稿·阿桂传》： 乾隆三十七年 (1772) 征金川，“克资哩山，进克阿喀木雅”。即此。
在今湖北襄阳县东唐白河入汉江处。《三国志·吴书·陆逊传》：嘉禾五年(236)，吴大帝孙权使逊与诸葛瑾攻襄阳，“军到白围”。即此。
在今福建建阳市西南考亭村。相传五代南唐时黄子稜构筑，以望其父(考)墓，因名“望考亭”，简称“考亭”。南宋绍熙中，理学家朱熹晚年居住和讲学于此，建竹林精舍，后更名沧州精舍。宋理宗为了崇祀朱熹，于淳祐四年