在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
①隋大业二年 (606) 改会宁县置，属原州。治所即今甘肃靖远县。后为会宁郡治。唐武德二年 (619) 又改为会宁县。②唐开元四年 (716) 析会宁县置，属会州。治所在今甘肃靖远县境内。九年 (72
清代称今江苏里运河以东、通扬运河以北地势低洼、陂湖所汇地区为下河。《河防考》卷4：“下河者，扬之江都、兴化、泰州、高邮、宝应，淮之山阳、盐城七州县迤东际海之地也。”古地区名。清代称今江苏省里运河以东通
即招宝山。今浙江宁波市镇海区东北招宝山。《舆地纪胜》 卷11庆元府： 巾子山 “在定海县东北八里，与候涛山形势相望，为潮水入之屏障”。《方舆纪要》 卷92宁波府定海县： 招宝山 “在县城东北，本名候涛
元置，在今河北迁安县东北建昌营乡。明废。
亦作青龙镇。北宋置，属阳山县。在今广东阳山县东。《清一统志·连州》： 青龙镇，“ 《县志》： 青龙镇在 (阳山) 县东三十五里”。古镇名。在今广东省阳山县东。北宋属阳山县。
唐置，属羁縻纡州。治所在今广西忻城县东南。北宋庆历间废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区忻城县东南。属纡州。北宋庆历时废。
北宋置，属海康县。在今广东徐闻县东南。一说在今徐闻县西。在今广东省徐闻县西。北宋属海康县。
明置，在今贵州惠水县西南。《方舆纪要》卷121定番州：龙堰口关在“(大龙番长官)司西十二里”。
原名蒙舍诏，为唐代洱海地区六诏之一，治图城 (今云南巍山彝族回族自治县西北三十四里)。《旧唐书·南诏传》： “蛮谓王为诏。” 唐樊绰《蛮书》 卷3： “蒙舍，一诏也。居
①即今江苏溧阳市西南渡镇。清光绪重刊《溧阳县志》 卷2： 南渡镇在 “县西三十六里，东坝孔道”。②即今广西岑溪县西南四十里南渡镇。明置巡司于此。(1)在江苏省溧阳市中西部、溧宜河两岸。面积111平方千