焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今江西定南县东北。《方舆纪要》卷88赣州府定南县：九洲河在“县(治今老城镇)东北百里。会高砂、横江、下历、杨梅诸水，流入广东龙川县境。中有廉子、曲滩、鹅叫三滩。滨河有猪婆岩。皆峻险”。
又作赤坎。即今广东斗门县西北大赤坎。《广东舆地全图》香山县图：县西南有大赤磡。
在今江苏仪征市东北十里。《宋书·沈庆之传》： 大明三年 (459)，竟陵王诞据广陵反，沈庆之 “率众讨之，至欧阳”，即此。
东汉建和元年 (147) 建，即今山西洪洞县东北霍山南麓广胜寺。唐改名广胜寺。
1935年1月鄂豫陕革命根据地由柞水县析置，治红岩寺(今陕西柞水县东红岩寺)。同年7月红军北上抗日，县制撤销。旧县名。(1)鄂豫皖苏区设。1929年由安徽省金寨县南部及霍山县西部燕子河一带析置。193
北宋景祐二年 (1035) 置，属邕州左江道。治所在今广西崇左县东北。元废。
在今湖北咸丰县西北。《方舆纪要》卷82唐崖长官司：百节峒在“司南里许”。
唐置，属抚水羁縻州。治所在今广西环江毛南族自治县东北。元废。古县名。唐、宋羁縻县。唐置，治今广西壮族自治区环江毛南族自治县东北中州中里南。属羁縻环州。宋属羁縻宜州。元废。
在今新疆焉耆回族自治县西南，或在库尔勒市境。《后汉书·班超传》：永元六年(94)，超发龟兹、鄯善等八国兵讨焉耆，兵到尉犁界，“焉耆国有苇桥之险，广乃绝桥，不欲令汉军入国。超更从它道厉度”。清祁韵士《西
1913年改安良厅置，治所在今四川康定县西安良。不久废入康定县。旧县名。1913年由安良厅改置，治安良坝(今四川康定县西安良);同年裁撤，并入康定县。原属川边特别区、西康省。1955年西康省撤销，划归