在今北京市宣武区牛街。建于辽统和十四年(996)。明正统七年(1442)重修。清康熙三十五年(1696)又大修一次。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。建筑形式采用中国传统木结构式， 内部装饰有浓厚的伊斯兰风格。寺内有明弘治九年(1496)用汉文和阿拉伯文两种文字镌刻的《敕赐礼拜寺记》碑。是北京规模最大、历史最久的清真寺院。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称岗上清真寺、西寺、大寺。在北京市宣武区中街。是北京规模最大、历史最久的清真寺。辽统和十四年(996年)由阿拉伯人创建。历代扩建和重建，至清康熙时始成今规模。康熙帝赐额“礼拜寺”。占地面积不大，建筑集中对称，别具格局。主轴线东西向，寺门坐东朝西。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。礼拜殿坐西朝东，屋顶采用三个勾连搭式和一座六角攒尖亭式建筑组成，殿堂宽敞宏丽，可供千人同时做礼拜。全寺总体布局、室内装修等方面融合中国建筑传统和阿拉伯建筑风格。寺内保存一批珍贵文物和碑刻。为全国重点文物保护单位。
1930年置，属新疆阿克苏行政区。治所在柯坪 (今新疆柯坪县)。取柯尔坪回庆为名。后直属新疆省。在新疆维吾尔自治区西部。属阿克苏地区。面积1.2万平方千米。人口21.2万。辖1镇、4乡。县人民政府驻柯
在今湖南沅江市西三里。《明一统志》卷64常德府：刘公城“汉昭烈帝尝徇武陵、长沙、零陵、桂阳四郡，因立城于此”。
在今湖北随州市东北。《水经·漻水注》：“漻水北出大义山。”《舆地纪胜》卷83随州：大义山“在州东北。几环百里，民居其间，贫富自相取足，有义风。故名”。《方舆纪要》卷77随州：大义山“在州北百五十里。周
在今河南浚县西。《诗经·鄘风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”唐杜佑《通典·州郡典》：卫县有“上宫台”。《寰宇记》卷56卫县：“南临淇水，有上宫台。”
即今甘肃张家川回族自治县之北河和秦安县之五营河。《水经·渭水注》： 略阳川水 “出陇山香谷西，……又西径略阳道故城北，……又西南得水洛口，……又西北流入瓦亭水”。
一作曲惠。在今新疆和硕县东曲惠乡。清乾隆 《西域图志》 卷15： 楚辉 “在乌沙克塔勒西五十里，察罕通格西南七十里。有城垣，西距哈喇沙尔城一百二十五里。自乌沙克塔勒、察罕通格南北两道至此会而为一”。
①东汉初平元年(190)公孙度据辽东， 自号平州牧。三国魏分幽州东部地区置，属幽州。治所在襄平县(今辽宁辽阳市老城)。不久废。西晋泰和十年(274)复置。辖境相当今辽宁六股河以东，北票、阜新、铁岭以南
即今江苏海门市东六十里三阳镇。清光绪《海门厅图志》卷9有三阳镇。(1)在江苏省海门市东部。面积40平方千米。人口3.7万。镇人民政府驻三阳，人口1万。传有扬州、徽州、宁波三户客商在此开店，为使经商兴旺
西汉置，即今湖北郧县。《史记· 货殖列传》： “南阳西通武关、郧关。” 《汉书·地理志》 汉中郡长利县： “有郧关。”
①在今河北涞水县北二里。《方舆纪要》 卷12涞水县： 亭山 “以山形亭亭特峙而名”。②在今浙江绍兴市南。《方舆纪要》 卷92绍兴府： 亭山在 “府南十里”。③在今山东章丘市西南鸡山东。隋改卫国县曰亭山