为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
元置，在今江西武宁县东南十五里武安山上。《清一统志·南昌府二》 “武安城” 条下： 武安山 “四面如壁，其上平坦。元末邑人胡绍远兄弟保障乡民，于此立寨，亦名武安寨”。
即东洪桥镇。今河南上蔡县东北二十四里东洪桥乡。清尹耕云 《豫军纪略》 卷11： 同治四年(1865) 七月，赖汶光 “乘势攻破上蔡之洙湖里寨、塔桥寨、洪桥寨”。
在今河南洛阳市南豆腐店。唐裴度建别墅绿野堂于此。《旧唐书·裴度传》：度“又于午桥创别墅”。白居易《奉和裴令公<新成午桥庄绿野堂即事>》：“旧径开桃李，新池凿凤凰。只添丞相阁，不改午桥庄。”
在今四川峨眉山市西南峨眉山凌云梯西。清嘉庆《峨眉县志》卷1：背山在“县西南八十里”。山势绵亘，地势高寒。登金顶公路由此而上。
①隋大业三年 (607) 改巴州置，治所在化成县 (今四川巴中市)。辖境相当今四川巴中、平昌、通江等县地。唐武德元年 (618) 复为巴州。天宝元年 (742) 复改清化郡。乾元元年(758) 又改为
即今河北邯郸县北二十里黄粱梦镇。有吕祖祠，为县中名胜。据唐沈既济 《枕中记》 载，唐开元间，此处是邯郸道中的旅店，卢生在店中遇吕翁，吕翁给他一个枕头，卢生即入睡。其店主人正做黄粱米饭，卢生在梦中，觉得
即今上海市浦东新区西南三林镇。清光绪《江苏全省舆图》上海县：“三林塘镇在城东南一十八里。”
在今黑龙江省宁安市南。民国《宁安县志》卷1：老松岭在“县城正南一百八十里，高十里、五里不等，长数百里，系额穆西老爷岭来脉，山产多枝柴，山顶有关帝庙，建筑宏敞”。在吉林省东部汪清县东境。山体以花岗岩为主
北宋政和八年(1118)升六安县置，治所在六安县(今安徽六安市)。辖境相当今安徽六安、霍山等市县地。南宋绍兴十三年(1143)废，嘉定五年(1212)复置，端平元年(1234)又废，后复置。元至元二十
亦作潘汗。西汉置，属辽东郡。治所即今朝鲜平安北道博川城南十里博陵城。《汉书·地理志》 注： 应劭曰 “番音盘”。师古曰 “汗音寒”。三国魏废。古县名。西汉置，治今朝鲜平安北道博川城南，属辽东郡。三国废