白骨甸
在今新疆吉木萨尔、奇台、木垒三县北。元《长春真人西游记》卷上：“公曰：‘前至白骨甸地，皆黑石，约行二百余里达沙陀北边，颇有水草，更涉大沙陀百余里，东西广袤不知其几千里，及回纥城，方得水草。’师曰：‘何谓白骨甸?’公曰：‘古之战场，凡疲兵至此，十无一还，死地也。顷者乃满大势亦败。’”徐松跋：“今自科布多赴新疆驿路，直南抵古城，近古城之鄂伦布拉克台、苏吉台、噶顺台皆沙碛，是即白骨甸也。”
在今新疆吉木萨尔、奇台、木垒三县北。元《长春真人西游记》卷上：“公曰：‘前至白骨甸地，皆黑石，约行二百余里达沙陀北边，颇有水草，更涉大沙陀百余里，东西广袤不知其几千里，及回纥城，方得水草。’师曰：‘何谓白骨甸?’公曰：‘古之战场，凡疲兵至此，十无一还，死地也。顷者乃满大势亦败。’”徐松跋：“今自科布多赴新疆驿路，直南抵古城，近古城之鄂伦布拉克台、苏吉台、噶顺台皆沙碛，是即白骨甸也。”
清初改莲花寨为冠豸寨，属连城县。在今福建连城县东冠豸山附近，为县治东障。
在今湖南东安县西。《方舆纪要》 卷81东安县： “定田泉在县 (治今紫溪市镇) 西二十五里。源有五窍，溉田甚众，因名。”
旧名因胜寺。西晋永熙中建，在今江苏丹徒市西五州山麓。北宋熙宁中改名显慈寺，后废。明万历间复建为因胜寺，清乾隆二十二年 (1757) 御题寺额改为净因寺。
①即今北京市门头沟区潭柘山腰之潭柘寺。始建于晋，原名嘉福寺。唐改名龙泉寺。金皇统时改名大万寿寺。俗名潭柘寺。②在今辽宁鞍山市东千山北沟中。为千山五大禅林中现存最大的佛寺。明《辽东志》卷1辽阳：龙泉寺在
亦名乌吞河。即今黑龙江省鹤岗市与萝北县交界处之梧桐河。《清一统志·吉林一》 “屯河”条下： 温登河 “在 (宁古塔) 城东北九百余里。源出温登窝集，……南流入混同江”。
亦名先主祠、武侯祠。即今四川成都市南武侯祠。明张瀚 《松窗梦语》 卷2西游记： 成都城 “南门曰中和，桥曰万里。正南二里为昭烈祠，坊曰： ‘同伸大义’，中记昭烈，而孔明、关、张配之”。
又名桑里。春秋蔡邑。在今河南确山县东。《左传》： 成公六年 (前585)，“晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，御诸桑隧”。杜注：“汝南朗陵县东有桑里，在上蔡西南。”古邑名。春秋蔡邑。在今河
在今河北景县西北。《方舆纪要》 卷13阜城县： 简子城 “在县东南三十里。相传赵简子所筑。一名东城，城下有简子津”。
即今河北滦南县西南三十里司各庄镇。清光绪《滦州志》卷8： 司家庄在“城南八十里”。
北宋庆历八年 (1048) 置，治所在瀛州(治河间县，今河北河间市)。统嬴、莫、雄、恩、冀、沧、永静、保定、乾宁、信安一十州、军。辖境相当今天津市海河与河北霸州、容城等县以南，安新、任丘、肃宁、献县、