石篆山摩崖石刻
在今四川大足县西南五十里石桌乡石篆山上。为儒、释、道三教摩崖造像群。始刻于北宋元祐二年(1087)。主要集中在子母殿、千佛崖两处。子母殿有九龛，佛教造像有毗卢佛、文殊、普贤等，儒家造像有孔子，道教造像有太上老君及圣母等。其中以老君龛造像最著。千佛崖开凿于明永乐年间，刻有川主、土主、药王等像。
在今四川大足县西南五十里石桌乡石篆山上。为儒、释、道三教摩崖造像群。始刻于北宋元祐二年(1087)。主要集中在子母殿、千佛崖两处。子母殿有九龛，佛教造像有毗卢佛、文殊、普贤等，儒家造像有孔子，道教造像有太上老君及圣母等。其中以老君龛造像最著。千佛崖开凿于明永乐年间，刻有川主、土主、药王等像。
①西汉置，属南郡。治所在今湖北枝江县东北。《水经·江水注》： “其地夷敞，北拒大江，江沱枝分，东入大江，县治洲上，故以枝江为称。”东汉改为枝江侯国，三国魏复为枝江县。东晋移治今枝江县西南百里洲。唐初属
在今江西修水县城内。原为商会办公楼，前后两进，中间有天井，两边有厢房。1927年9月上旬，秋收起义部队主力、以卢德铭为总指挥的工农革命军第一军第一师师部驻此。现有修水秋收起义纪念馆。
即阳。战国魏邑。在今河南济源市西南。《水经·济水注》 引 《竹书纪年》： “郑侯使韩辰归晋阳及向。二月，城阳、向。更名阳为河雍。” 即此。
亦称内江。今四川之涪江。《宋书·朱龄石传》：东晋末伐蜀，一军“使赢弱乘高舰十余，由内水向黄虎……谯纵果备内水，使其大将谯道福以重兵戍涪城”。即此。
唐建，即今新疆若羌县西南瓦石峡乡。《新唐书·地理志》 引贾耽 《四夷路程》： “又西二百里至新城，亦谓之弩支城，(康) 艳典所筑。”又作新城。唐时康国人康艳典筑，即今新疆维吾尔自治区若羌县西南瓦石峡。
北宋置，在今陕西府谷县北。《元丰九域志》卷4：府谷县有“安丰、宁府、百胜三寨”。北宋置，在今陕西省府谷县北。
汉西域国名。在今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地。都贵山城(今卡散赛)。《史记·大宛传》：大宛“在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。其俗土著，耕田，田稻麦。有蒲陶酒。多善马，马汗血，其先天马子也。有城郭屋室。其
明置，在今黑龙江省宾县东北宾安镇。明《辽东志》卷9：海西东水陆城站有“札不剌站”。明置。在今黑龙江省宾县东北枷板站。为海西东水陆城站沿松花江、黑龙江抵奴儿干都司交通驿站。
在今山西繁峙县北二十里。《方舆纪要》卷40繁峙县： 茹越山 “山下旧有茹越镇，亦曰茹越口，为戍守处”。
战国赵置，在今河北平山县东南。《战国策·赵策二》： 武灵王曰，“寡人始行县，过番吾”。西汉改为蒲吾县。古县名。战国赵置，治今河北省平山县东南。《战国策·赵策二》：武灵王曰：“寡人始行县，过番吾。”即此