般若寺
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。
②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南,两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿和藏经楼,显得古朴、典雅。现为群众游览和举办佛事活动的场所。
③在今四川内江市东北三溪乡大石山松柏寨东北。清道光 《内江县志要》 卷1: 般若寺 “治北二十余里。宋建。万历间重修。国朝丈雪修葺。祝天锡有诗”。寺始建于唐。山腰岩间有唐、宋磨崖造像、石刻题记及明、清诗文题刻。
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。
②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南,两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿和藏经楼,显得古朴、典雅。现为群众游览和举办佛事活动的场所。
③在今四川内江市东北三溪乡大石山松柏寨东北。清道光 《内江县志要》 卷1: 般若寺 “治北二十余里。宋建。万历间重修。国朝丈雪修葺。祝天锡有诗”。寺始建于唐。山腰岩间有唐、宋磨崖造像、石刻题记及明、清诗文题刻。
元置,属八番顺元宣慰司。治所在今贵州惠水县西南三都镇。明洪武五年(1372)改置大龙番长官司。元置,治今贵州省惠水县南大龙宛。属八番顺元等处宣慰司。明洪武五年(1372年)改大龙番长官司。
俗名小溪。在今四川巫山县北。《战国策·楚策四》: 庄辛谓楚襄王曰: “蔡灵侯之事,因是以南游乎高陂,北陵乎巫山,饮茹溪流,食湘波之鱼。”注: “茹溪,巫山之溪。”古水名。战国楚水。在今湖南省慈利县西南
即霍阳聚。在今河南汝州市西南,汝水南岸。《后汉书·祭遵传》:祭遵“遂攻得霍阳聚”。李贤注:“有霍阳山,故名焉。俗谓之张侯城。”《方舆纪要》卷51汝州:霍山,“或曰,东汉初,蛮中山贼张满屯于此,故有是名
即今新疆乌恰县西伊尔克什坦,与吉尔吉斯斯坦接界。光绪十年(1884)不平等的《续勘喀什噶尔界约》,将此山口以西之地划归俄国。“自图永(中国名苏约克)山豁往南……至伊尔克什坦自然界止”。
当在今内蒙古乌审旗西北境。《新唐书·地理志》 所载边州入四夷道里中的夏州北道,“夏州北渡乌水……又经故阳城泽、 横北门、 突纥利泊、石子岭,百余里至阿颓泉”。疑今内蒙古自治区乌审旗西北
①西汉置,属东郡。治所在今山东聊城市西南。汉封功臣室中同为侯邑。东汉章帝时改为乐平侯国。②南朝梁置,属滶川郡。治所在今湖北钟祥市东北。西魏改为滶陂县。古县名。西汉置,治今山东省聊城市西南。属东郡。东汉
唐显庆二年(657)以西突厥摄舍提暾部置,属北庭都护府。在今新疆博尔塔拉河流域。贞元中废。唐显庆二年(657年)以西突厥摄舍提暾部置。在今新疆维吾尔自治区艾比湖以西,博尔塔拉河流域。初属安西都护府,后
五代周显德五年(958)置,治所在汉阳军(今湖北武汉市汉阳城区),北宋熙宁四年(1071)废为县。元祐元年(1086)复置汉阳军。辖境约当今湖北武汉市汉阳区、蔡甸区及汉川县地。元至元十四年(1277)
在今江西安义县南。《方舆纪要》 卷84安义县: 湖陂水 “在县南三十里。源亦出靖安县,险不通舟”。
隋炀帝时建,在今山西宁武县西南五十里管涔山上。《隋书·炀帝纪》:大业四年(608)四月,“起汾阳宫”。《资治通鉴》:隋义宁元年(617),“(刘)武周袭破楼烦郡,进取汾阳宫”。《元和志》卷14岚州静乐