在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
在今山东泰安市城西一里许。《清一统志·泰安府一》： “ 《省志》： 宋真宗东封，得天书于此，故又名天书观。”
即通天岩。在今江西石城县南。《方舆纪要》 卷88赣州府石城县 “洪石岩” 条下： 通天岩“在县南十五里。石壁峻峋，深若巨石 (室)，登其巅方平若原”。《清一统志 ·宁都州》： 通天岩 “深若巨室。洞中
北宋元丰四年(1081)置，属渠阳县(后改属沅州)。即今湖南黔阳县西南一百零八里托口镇。《方舆纪要》卷81黔阳县：托口寨“当九溪诸蛮之冲……今亦为戍守处”。
唐贞观二十二年 (648) 以奚部置，属营州都督府。治所在今内蒙古宁城县西老哈河北。辖境相当今内蒙古老哈河上游及滦河中上游地区。万岁通天间契丹叛后，废。开元三年 (715) 复置，唐末其地为契丹兼并。
在今湖北巴东县西北长江滨。《舆地纪胜》卷74归州：大沱石“在巴东县。欧阳文忠公《砚谱》云，归州大沱石，其色青黑斑斑，其文微粗，亦颇发墨”。
即今四川盐亭、射洪等县境梓江(梓潼水)。《舆地纪胜》卷154潼川府：大弥江“在射洪县东。源出剑州”。《方舆纪要》卷71射洪县：大弥江“在县东。源出剑州，经盐亭县流入境。又有小弥江，在县北，下流皆注于涪
明正德七年(1512)置，属思恩府。治所迁徙无常。嘉靖七年(1528)移治三里(今广西上林县东北三里镇)。八年(1529)废。古县名。明正德六年(1511年)置，治今广西壮族自治区马山县西南乔村，嘉靖
清置，属中卫县。即今宁夏中卫县东北渠口农场。旧设渠口堡及渠口驿，驿丞兼管宁安驿，故名。《清史稿·地理志》 宁夏府中卫县： “巡司驻渠宁。”
即真觉寺。在今北京市海淀区白石桥东长河北岸。因寺内有金刚宝座石塔一座，塔顶建有五座密檐式小石塔，故有五塔寺之名。集镇名。在安徽省霍邱县北部、沿岗河南侧。属石店镇。人口 4590。因旧有五座塔得名。有渔
在今江西浮梁县东南。《清一统志·饶州府一》： 显教山 “在浮梁县南三里。古新昌县治此。后为显教寺，因名”。