①又名观型堂。即今上海市青浦县东北二十四里凤溪镇。清光绪《青浦县志》卷2：观音堂镇“昔有杜妪供大士像，香火渐盛，故名”。
②即今河南陕县(驻三门峡市湖滨区)东六十八里观音堂镇。清尹耕云《豫军纪略》卷9：同治元年(1862)八月，捻军“至陕州之观音堂”。
③在今湖北保康县东南。清有把总驻守。民国《湖北通志》卷36保康县：观音堂“《光绪舆地记》：在城东南九十里”。
在河南省陕县东部。面积49.8平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻观音堂，人口 1630。因昔有观音庙堂得名，后曾称崤岭镇。民国时称观音堂镇。1949年设区，1956年改乡，1958年改公社，1961年复区，1965年复公社，1984年复乡，1985年置镇。产小麦、玉米、豆类、烟叶、油料作物等。有煤矿和化工、阀门、陶瓷、农机修配、面粉、铸钢、砖瓦等厂。陇海铁路、310国道经此。名胜古迹和纪念地有汉代古槐、杨连弟烈士纪念碑等。
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣
即阿拉伯帝国倭马亚王朝。以其旗色尚白故名。都城在今叙利亚首都大马士革。《新唐书·西域传》：“或曰大食族中有孤列种，世酋长，号白衣大食。种有二姓， 一曰盆尼末换，二曰奚深。有摩诃末者，勇而智，众立为王，
在今湖北秭归县西北归州镇东五里南岸。邵博 《闻见后录》 卷30： “今归州屈沱，屈原旧居也。”
在今安徽祁门县西南四十里。《清一统志·徽州府二》： 贵溪务 “在祁门县南七十里，宋置，元废”。
清置，属阜和协。在今四川甘孜县。《清一统志·四川统部》： 麻书有把总驻防。
即今四川乐山市金口河区金河镇。民国《峨边县志》 卷2： 金口河场 “在县西北一百二十里”。为大渡河上重要集镇。
唐置，属安西都护府。治所在媲摩城(今新疆策勒县北八十二里卡拉沁古城)。《新唐书·地理志》安西大都护府：“于阗东界有兰城、坎城二守捉城。”唐置，治媲摩城(今新疆策勒县北)。属安西都护府。
西藏古地名。《新唐书·地理志》：“逻些在东，距农歌二百里。”地在今当雄县羊八井区，唐时吐蕃于此曾置驿站，“唐使至，吐蕃宰相每遣使迎候于此”。此地为吐蕃近畿重镇。
清乾隆三十五年 (1770) 置，为顺宁府治。治所即今云南凤庆县。民国初属云南腾越道。1929年直属云南省。1954年改凤庆县。古旧县名。清乾隆三十五年(1770年)置，治今云南省凤庆县。为顺宁府治。
在今四川金川县西北。峰峦层叠，延袤百五十里。《清史稿·海兰察传》：乾隆四十年(1775)征金川，“寻分兵千人偕福康安赴宜喜，先取甲索贼碉”。即此。