资福寺
在今广东东莞市城区西南。《舆地纪胜》 卷89广州： 资福寺 “在东莞县一百六十步。有罗汉阁，比丘祖堂建阁成，走惠州，求记于苏轼”。《清一统志· 广州府》： 资福寺，“南汉邵廷琄建。四围以四井为界。寺南有镇象塔，塔旁有再生柏。…… 《县志》： 柏为祖堂禅师所植，师去柏枯，师回复荣，因名。宋苏轼有广州资福寺罗汉阁记”。
本名树佛寺，北齐时始建，在今河南省确山县西北秀山与乐山之间。唐改名资福寺，德宗时颜真卿被李希烈幽禁于此。宋代改名万寿禅寺、北泉寺。
在今广东东莞市城区西南。《舆地纪胜》 卷89广州： 资福寺 “在东莞县一百六十步。有罗汉阁，比丘祖堂建阁成，走惠州，求记于苏轼”。《清一统志· 广州府》： 资福寺，“南汉邵廷琄建。四围以四井为界。寺南有镇象塔，塔旁有再生柏。…… 《县志》： 柏为祖堂禅师所植，师去柏枯，师回复荣，因名。宋苏轼有广州资福寺罗汉阁记”。
本名树佛寺，北齐时始建，在今河南省确山县西北秀山与乐山之间。唐改名资福寺，德宗时颜真卿被李希烈幽禁于此。宋代改名万寿禅寺、北泉寺。
一名越支盐场。在今河北丰南市东南。《方舆纪要》 卷11丰润县： 越支社 “在县南百里。亦曰越支场，今有宋家营盐课司”。
一作贵长池水。即今安徽贵池市秋浦河下游。《元和志》 卷28秋浦县： “贵池水在县西七里。”即“秋浦河”。
即今山东鱼台县西旧城。民国时有县佐驻此。
西魏恭帝二年 (555) 改北宕渠县置，为盐亭郡治。治所即今四川盐亭县。《元和志》 卷33盐亭县： “以近盐井，因名。” 明郭子章 《郡县释名》 四川卷下： “梁大同间名，以地多盐井，据盐亭而创县也。
在今湖南望城县西北。自益阳县界流入，至此入湘江。《水经·湘水注》：“湘水之左岸有高口，水出益阳县，西北径高口戍南，……东北流注湘为陵子口。”杨守敬《水经注疏》疑“高口”即“乔口”之讹。唐杜甫有《入乔口
清末分蒙古尔津土司置，为玉树等二十五族之一。驻牧地在今青海称多县东珍秦乡(竹节寺)一带。
五代唐改昌宁县置，属慈州。治所在今山西乡宁县东南。北宋皇祐三年(1051)移治今乡宁县，熙宁五年(1072)废。金复置乡宁县，属吉州。蒙古至元三年(1266)废。后复置。清属平阳府。民国初属山西河东道
即“虾蟆陵”。在今陕西西安城东南。在今陕西省西安市和平门附近。本西汉董仲舒墓，一说汉武帝游宜春苑，曾在此下马，故名;一说董的信徒过此皆下马，因以为名。俗称虾蟆陵。唐白居易《琵琶行》：“自言本是京城女，
1948年7月山东革命根据地由益都、临朐二县析置，治郑母村 (今山东青州市东南郑母镇)。取二县首字为名。1952年撤销，并入益都、临朐、昌乐三县。旧县名。山东解放区设。1948年由益都县东北部尧西、香
在今浙江绍兴县北。《新唐书·地理志》 越州山阴县： “北三十里有越王山堰，贞元元年观察使皇甫政凿山以畜泄水利。”