迎恩寺
俗名东大寺。创建于明天启四年(1624)。在今河南洛阳市老城东关大街东北角(洛阳市第一高中所在地)。该寺是福王朱常洵为其生母郑贵妃建的。取名“迎恩”，是富王借庇于佛，称其母“心之善可因也;心可因，故恩可迎也”。到清朝，迎恩寺成为“当今皇帝万岁万万岁”的龙牌置放处。所以文武大臣、地方官吏，凡经洛阳的，均到迎恩寺拜谒龙牌。清末，迎恩寺严重失修，逐渐倾圮。民国时在日军侵华时被炸毁。
俗名东大寺。创建于明天启四年(1624)。在今河南洛阳市老城东关大街东北角(洛阳市第一高中所在地)。该寺是福王朱常洵为其生母郑贵妃建的。取名“迎恩”，是富王借庇于佛，称其母“心之善可因也;心可因，故恩可迎也”。到清朝，迎恩寺成为“当今皇帝万岁万万岁”的龙牌置放处。所以文武大臣、地方官吏，凡经洛阳的，均到迎恩寺拜谒龙牌。清末，迎恩寺严重失修，逐渐倾圮。民国时在日军侵华时被炸毁。
在今陕西长安县东南。隋开皇年间改为杜陂。《隋书·高祖纪》： 开皇五年九月，“改鲍陂曰杜陂，霸水为滋水”。《清一统志 ·西安府一》： 皇子陂 “ 《县志》： 又有鲍陂，在 (咸宁) 县南凤栖原东南”。
明置，属永和县。在今山西永和县西南四十五里黄河东岸铁罗关村。《方舆纪要》 卷41永和县： 铁罗关 “亦黄河渡口也，亦曰铁路关渡，路出陕西宜川县”。
古辰州境五条水的总名。《水经·沅水注》：“武陵有五溪，谓雄溪、��溪、无溪、酉溪，辰溪其一焉。夹溪悉是蛮左所居，故谓此蛮五溪蛮也”。《后汉书·马援传》 章怀太子注引郦注作“
十六国夏赫连勃勃建，在今宁夏银川市。《元和志》卷4灵州怀远县：“在州东北隔河一百二十里。本名饮汗城，赫连勃勃以此为丽子园。后魏给百姓，立为怀远县。”
亦作大汶溪。在今云南绥江县境。《方舆纪要》卷73马湖府平彝长官司：大纹溪在“司治南。又司东十里有小纹溪，二溪俱出乌蒙府界，流入境，水流洄漩，宛如罗纹，俱流注于马湖江”。
一作吐护真河。即今内蒙古西拉木伦河支流老哈河。隋时称托纥臣水。《新唐书·北狄传》：唐时奚族“多依土护真水”，即此。古水名。又作吐护真河(《新唐书·地理志》)。即今内蒙古自治区境内老哈河。隋时称托(託)
即黑龙江。在今黑龙江省北及俄罗斯境内。清何秋涛 《朔方备乘》 卷24： “黑龙江，满州语曰萨哈连乌喇。萨哈连谓黑，乌喇谓江也。”
即今四川红原县境之白河，在若尔盖西南注入黄河。《元史·地理志》河源附录：河水“行五六日，有水西南来，名纳邻哈喇，译言细黄河也。思本曰：哈剌河自白狗岭之北，水西北流五百余里，与黄河合”。
唐贞观十二年 (638) 置，属笼州。治所在今广西扶绥县境。唐末废。
在今江西上犹县西。《方舆纪要》卷88南安府上犹县：大稳保在“县西二十里”。