在今陕西户县城西二十里祖庵镇北。据传金代道教全真道创始人王重阳在户县遇仙人吕洞宾化身，遂通仙术。后去山东传教，死后归葬咸阳。门人在户县建成道宫，门徒马丹阳手书 “祖庭” 二字悬于宫内。自此道教门徒称为祖庵，后改称灵虚观。元代改名重阳宫。为关中西部著名道观。《清一统志·西安府》： 重阳宫 “在盩厔县东六十里。元建”。原来的建筑多已倾圮，仅余一座四合院为清代重修。中华人民共和国成立后为保护原重阳宫遗存的珍贵碑石，又修建了十余间陈列室。
在陕西省户县城西10千米祖庵镇北。据传道教全真道创始人王重阳在户县遇仙人吕洞宾化身，遂通仙术。后去山东传教，死后归葬咸阳。门人在户县建成道宫，门徒马丹阳手书“祖庭”二字悬于宫内。自此道教门徒称之为祖庵，后改称灵虚观。元改称重阳宫，中统四年(1263年)又改为重阳万寿宫，增建殿阁楼台，遂成关中西部的道教大观。原来建筑多已倾圮，仅存一座四合院为清代重修。建国后，在北极宫范围内修建十余间房屋陈列室，展出赵孟頫手书的《敕藏御服碑》、《孙真人道行碑》、七真人图像、万寿宫图石刻及八思巴文碑等。
即内蒙古伊克昭盟鄂尔多斯右翼中旗。旧属绥远省，1949年迁驻乌兰哈拉嘎苏镇 (简称乌兰镇)。1954年划归内蒙古自治区。“鄂托克”，蒙古语意为 “营” 或 “部”，是元、明两代蒙古 “万户”下设行政建
西汉置，属信都国。治所在今河北冀州市西北扶柳城。东汉属安平国。北魏太平真君三年(442)废入堂阳县，景明元年(500)复置，属长乐郡。北齐废。《水经·浊漳水注》：“扶柳县故城在信都城西……县有扶泽，泽
在今山东荣成市北。《寰宇记》 卷20文登县： “ 《郡国志》 云，不夜城北有海牛岛。无角紫色，足似龟，长丈余，尾若鲇鱼，性捷疾，见人则飞赴水。皮堪弓鞬，脂可燃灯。”
在今四川城口县西。清道光 《城口厅志》卷4： 柏家垭 “距厅西九十里。地势险要。嘉庆初，征剿教匪。曾设粮台于此。今称其地为粮台”。
即今安徽郎溪县西北东夏镇。明嘉靖《建平县志》卷1《坊乡》：东夏保“在县西二十里临湖乡”。有东夏渡。清光绪《广德州志》卷11建平县《市镇》：东夏镇在“县西二十里”。
在今山西襄汾县西南南柴村。《清一统志·平阳府一》： 南柴堡 “在太平县 (今汾城镇) 南二十五里。明季筑。周三里八十七步。其北为北柴堡，明成化中筑，周四里一百四十步”。
即天池。在今山西宁武县西南五十里管涔山上。《资治通鉴》：南朝陈永定二年(北齐天保九年，558)，“齐主至祁连池”。胡注：“祁连池，即汾阳之天池，北人谓天为祁连。”即“天池(1)(1)”。
即“��檐湖”。
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗西扎拉山。见何秋涛《朔方备乘》卷10 《北徼喀伦考》。
南朝宋置，属晋康郡。治所在今广东德庆县东。以宾江为名。南齐后废。古县名。南朝宋置，治今广东省德庆县东，属晋康郡。南朝齐以后废。