①在今江苏南京市鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。南朝梁于此建同泰寺，后毁于兵火。五代吴建台城千佛院，南唐为净居寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387)重建，改名鸡鸣寺。后屡遭破坏，今寺为清同治年间重修。
②即今四川城口县南鸡鸣乡。清道光《城口厅志》卷3：鸡鸣寺场在“厅南一百八十里”。
在江苏省南京市南京城北鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。本是三国吴后苑，晋为廷尉署。梁大通元年(527年)在此建同泰寺，侯景叛兵围台城时，寺毁于兵火。杨吴建台城千佛院，南唐建净居寺，又改圆寂寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387年)在同泰寺旧址建鸡鸣寺。相传此地是古战场，元时是刑场。明初迎请西番僧立坛施食，超度幽灵，故名施食台。清同治年间重修，规模亦缩小。光绪时建豁蒙楼，民国初建景阳楼。楼下山麓有胭脂井，相传为陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋兵之所。传说以帛拭井栏石，石脉有胭脂痕，故称胭脂井，又叫辱井。1973年火灾，将寺内观音楼、豁蒙楼、景阳楼等建筑焚毁。1983年开始重建，1985年建成，并塑造佛像，基本上恢复了清末寺院规模。1990年新建一座仿古七层楼阁式塔——药师佛塔。
鸡 鸣 寺
又作䍧州。 隋开皇初置， 治所在牂柯县(今贵州黄平县西北)。辖境相当今贵州金沙、平坝及紫云苗族布依族自治县以东，余庆、施秉、岑巩县以南，三穗、从江县以西地区及道真、正安、遵义市一带。大业
即今台湾省云林县。清康熙间蒋毓英 《台湾府志》 卷1： 柴里斗六社 “离府治一百八十里”。
在今江苏泗阳县北。《方舆纪要》 卷22淮安府桃源县： 崇河在 “县北四十里。上有崇河桥。相传晋石崇尝立仓于此，因开河以通舟楫，西自宿迁县界，接仓基诸湖之水，东入沭阳县界，下流注于涟水”。
即移里闵河。今吉林中部松花江支流饮马河。《清一统志·吉林一》：伊勒们河“在(吉林)城西一百四十五里。源出库勒讷窝集。……北流出边，会伊敦河入混同江”。
①古泽薮名。亦名巨鹿泽、广阿泽。在今河北任县、巨鹿、隆尧三县之间。《尚书·禹贡》：导河“北过降水，至于大陆”。《尔雅·释地》：“晋有大陆。”源于今内丘以南，太行山区河流皆汇于此。至唐代，《元和志》卷1
即今吉林龙井市西北天宝山镇。清光绪《吉林通志》卷17珲春城：西北“二百八十里天宝山，矿务局及靖边防军驻此”。民国徐曦《东三省纪略》卷17：“银矿则首推天宝山。其地西距延吉约一百四十里。产额之富，为各矿
金皇统三年 (1143) 改昌义县置，属沈州。治所在今辽宁沈阳市西南七十里彰驿站乡。元废。古县名。金皇统三年(1143年)改昌义县置，治今辽宁省沈阳市西南彰驿站镇。属沈州。元废。
在今山东聊城市东北二十五里。《寰宇记》卷54聊城县： 博固城，“ 《隋图经》 云，或谓之布鼓城，即石勒时筑，在大河之曲”。
在今山西省北部。北起山西阳高县西北边墙，西南经大同县西部至怀仁县东北。《新唐书·地理志》 云州云中县： “有阴山道、青坡道，皆出兵路。”
即今山东平度市西北张舍镇。1940年山东革命根据地在此置平西县。