在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
亦名发苞山、鹿谷山、廉山。在今山西长子县西五十里。《山海经·北次三经》：“发鸠之山，其上多柘木， ……漳水出焉， 东流注于河。”《水经·浊漳水注》：“漳水出鹿谷山，与发鸠连麓而在南，《淮南子》谓之发苞
即今湖北宜城市。南朝宋华山郡及华山县治此。《寰宇记》卷145宜城县：“宋大明元年以胡人流寓者立华山郡于大堤村，即今县也。……大堤城今县城也。其俗相传为大堤，城至今不改。”南朝宋永初元年(420年)筑，
即今云南罗平县西南大白腊山。《清一统志·曲请府》：白蜡山“在罗平州西南十三里，为一州之望。蒙氏封为安边景帝之神，至今祀之”。
在今四川高县南。清同治《高县志》卷6：明魏天威妻妾抗拒农民义军死此。
旧名湓浦或湓江。源出今江西瑞昌县西南青山，东流经县南至九江市西，北流入长江。《明一统志》卷52九江府：龙开河“便于舟楫。世传古有龙开此河，因名”。
即今河南罗山县东南二十四里竹竿镇。清乾隆《罗山县志》卷1《镇店》：“竹竿铺，东三十里。”
即今吉林桦甸市。清光绪三十四年 (1908)置桦甸县于此。民国 《东北年鉴》： “桦甸，清光绪三十四年设县，治官街。” 即此。
梁昭明太子萧统陵墓。在今江苏南京市东北。《元和志》卷25上元县：梁昭明太子安宁陵“在县东北五十四里查硎山”。
即今四川涪江支流梓江 (梓潼水)。《元和志》 卷33射洪县： “县有梓潼水，与涪水合流，急如箭，奔射涪江口，蜀人谓水口曰洪。” 《新定九域志》卷7： 射江，“郦道元 《水经注》： 涪江水东南合射江，故
在今湖南石门县西。《方舆纪要》 卷77石门县 “台直寨” 条下： “又县西十五里有将军渡，渡口有石如将军状，因名。路通九溪、添平、麻寮诸处。洪武中，九溪卫拨军把守于此。”