五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。清朝侍卫处职官，次于侍卫班领。顺治元年(1644)设，定员二十四人，由侍卫中遴选。掌领侍卫之事。
官名。一说为司空别称。《尚书·周书·酒诰》： “若保宏父，定辟。”孔安国传： “宏，大也。宏父，司空。”孔颖达疏： “诸侯之三卿，以上有司马、司徒，故知宏父为司空。”官名。即司空。《尚书·酒诰》：“若
命妇封号名。宋朝置，以封婕妤祖母、母，签书枢密院事曾祖母、祖母、母，三司使祖母、母，散骑常侍、太子宾客、御史中丞、尚书左右丞、侍郎、给事中、谏议大夫、中书舍人、卿、监等及团练使以上武臣之母。徽宗政和二
官名。唐永泰时，勋臣罢节制，无职事，皆待制于集贤门，凡三十人，以备咨询。崔佑甫为相，建议文宫一品以上更直待制。其后著为令•正衙待制官每日二人。元集贤院亦置待制一人，秩正五品。
官名，东汉置，以内附的莎车王任之，掌领内附之众。《后汉书·西域传·莎车国》：“光武初，康率傍国拒匈奴，拥卫故都护吏士妻子千余口，檄书河西，问中国动静，自陈思慕汉家。建武五年，河西大将军窦融乃承制立康为
官名。即太子右卫率，隋炀帝大业三年(607)改，唐高祖武德五年(622) 复名右卫率。
宋朝县役名。分隶县令、县主簿、县丞。掌追催赋税及城郭征科。多以第二、第三等户充当。公人名。宋县役之一，分隶于县令、主簿和县丞，掌追催赋税公事，兼催城郭征科。一般差第二、第三等户充任。
官名。南朝梁、陈置，掌宫廷用马，属太仆卿。
官名。清朝户部宝泉局之主官。隶于户部钱法右侍郎。顺治元年(1644)设，满、汉各一人，由各部司员中保送简用，两年一更代。掌监收铜铅及铸钱之事，并督察匠役勤惰。光绪三十二年(1906)改隶度支部。官名。
官名。明清六科给事中与各道监察御史之合称。明清两朝六科给事中与都察院各道监察御史合称科道。明朝通称两衙门。