以客入仕
战国时通过做国君或卿大夫的食客可取得官位，为入仕的途径之一。战国时盛行养士之风，国君养士，最著名的如齐国国君在临淄城西门附近建稷下学宫，招集文人学士上千人;燕国国君筑黄金台，置黄金于台上，礼聘天下贤人智士。卿大夫养士最著名的是齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君和楚国的春申君，他们都养有大批食客，食客因其所长而分为等级。从入仕的角度看，由于国君的养士，士人可以直接取得国君的信任而入仕;由于卿大夫的养士，士人可以间接参与政治或由卿大夫的荐举而直接入仕。
战国时通过做国君或卿大夫的食客可取得官位，为入仕的途径之一。战国时盛行养士之风，国君养士，最著名的如齐国国君在临淄城西门附近建稷下学宫，招集文人学士上千人;燕国国君筑黄金台，置黄金于台上，礼聘天下贤人智士。卿大夫养士最著名的是齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君和楚国的春申君，他们都养有大批食客，食客因其所长而分为等级。从入仕的角度看，由于国君的养士，士人可以直接取得国君的信任而入仕;由于卿大夫的养士，士人可以间接参与政治或由卿大夫的荐举而直接入仕。
宫廷祗应机构。明置，地址在皇城内，有内臣若干人。每遇收选太监，则拨数十名习念释氏诸品经忏。其持戒与否，则听自便。每逢皇帝诞辰、正旦、中元等节，于宫中建道场，遣内大臣瞻礼，扬幡挂榜，如民间的做佛事。其僧
官名。春秋战国置，为一里之长。主里政，检举善恶。秦及西汉沿置。东汉又称里魁。北魏亦置，管理京师诸坊内事务，每坊内有七、八百户或千户以上，设里正一人，下有二吏; 原为流外四品，宣武帝时为流外勋品。北齐沿
官署名。明太祖洪武六年 (1373) 于内廷之中置内正司，旋改称典礼司，设司正一人，正七品，司副一人，从七品，以宦官为之，专纠宦官礼仪有失及妄为不法者。不久又改称典礼纪察司，升司正正六品，司副从六品。
官名。新莽太子四友之一。始建国三年 (后11)，王莽为太子置师、友各四人，秩以大夫。以谏大夫赵襄任之。官名，王莽置，为太子四友之一，掌辅佐太子。《汉书·王莽传中》：“故尚书令唐林为胥附，博士李充为奔走
官名。元朝管理佛教事务之僧官。设于各路僧录司，位僧录之下。掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令废。僧官名。元置，见“路僧录”。
袁世凯任北洋政府大总统时仿照科举制度设立的考试制度。依照民国四年(公元1915年)九月三十日公布的《学绩试验条例》和次年一月二十七日公布的《学绩试验条例施行细则》的规定，学绩试验分省试和道试两级，省试
参见“右詹事”。
官名。周朝诸侯行大射礼时的司仪长官。一说即“小司马”。《仪礼·大射》： “司马正适次，袒决遂执弓右扶之出，升自西阶，适下物，立于物间。”贾公彦疏： “案天子有大司马卿一人，小司马中大夫一人。此虽诸侯礼
皇太后祗应机构。辽置，见“著帐郎君院”。
明清时对生员考试的方式之一。学道或学院每届乡试前巡回所属，以科考甄别学生，以选送优等的生员参加乡试。在明代又称决科。