步兵编制单位。商代设置，亦简称为行。卜辞说：“辛未卜，行，贞：其乎永行，有遘?”(《粹》五一一片)商代的军队是用右中左三个方面组织的，师有右中左三师， 行也是分右中左编制的。这是根据战阵的实际要求编组的，两军对垒，部署中军主力和左右两翼，进可以齐头并进，退可以相互掩护，彼此救应。军行的人数为一百， 编定之后，组成某一军行的人或族，往往即以该行为名。行的统领者，相当于西周初的百夫长。西周也有军行，《蠡尊》记周恭王对蠡说：“用司六、王行、三有司……”这里的行则是周王的直属部队。至春秋时晋国作“三行”，此时的行已作为军队的泛称。战国时代的《孙膑兵法》一书中，一方面有泛指军队的行，见《威王问》、《将失》等篇，也有作为阵法名称的行，如《十阵篇》有“锥行”、“雁行”、“钩行”等名称。
官署名。亦称“鼓厅衙门”。清朝通政使司兼领之机构。登闻鼓厅置于唐，宋朝设有登闻鼓院，受理官民建议或申诉。明于都察院设登闻鼓，军民有冤而有司不为审理，许具状通政使司; 又不为转达，可击鼓鸣冤。清始置厅。
官署名。清朝六部及理藩院、都察院、光禄寺等中央各部院卿寺衙门所属办事机构之一。掌理收发在京衙门之书，编号记档，分司办理，或兼管监印等项事宜。通设满、汉司官各一人，由各司、署、处郎中、员外郎、主事及七品
官名。明清僧录司之官员。分掌天下释教之事。明洪武十五年(1382)设，一人，正六品。清康熙十三年 (1674) 定设一人，亦为正六品。可兼充僧录司，缺出由右善世升补。
官名。汉朝置高庙令，员一人，六百石; 世祖庙令一人，六百石。掌守帝王庙，案行扫除。唐朝前代帝王庙皆置，掌开阖、洒扫、释奠之事。三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖及武成王庙各置一人，从六品下; 五岳四渎
官名。清朝道员之一。专司盐务与茶法。雍正五年(1727)置四川驿盐道一人，停粮道兼理之责。乾隆二十五年(1760)专司盐茶，设一人。宣统二年(1910)裁。官名。清代于四川等省置盐茶道，掌盐茶事务。宣
东汉灵帝所置的养存善马的马场，从郡国征调来的好马，都养储在这里。其长官为丞。《后汉书·孝灵帝纪》：“（光和）四年春正月，初置騄骥厩丞，领受郡国调马。”
官名，战国时秦置，掌琴瑟。《史记·魏世家》：“中旗冯琴而对曰：王之料天下过矣。”《考证》：“中旗《策》作中期，字通。中期，官名。《韩非子》云：中期之所官琴瑟也。”
官名。太平天国设置，为指挥的属官，员额一人，官阶为职同军帅。参见“典厨”。
官名。北洋政府时期，国会参众两院均设警卫长一人，受议长指挥，掌理全院警卫事务。
即“安徽清吏司员外郎”。