呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
战国时魏国经过考选的步兵之称。据《荀子·议兵篇》记载，魏国当时考选步兵，须身穿“三属之甲”，手执“十二石之弩”，背负“箙矢五十个，置戈其上，冠䩜带剑”，带三日之粮，在半天内能跑完一百里路
唐、辽授给党项族首领的封爵。拓拔思恭、元昊曾获此爵号。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》匡人置，北周沿置。秋官府蕃部中大夫属官，正三命。下设司匡中士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“匡人”。
官名。西汉置，为加官，属中朝官。据《汉书·百官公卿表》，诸吏得举法·东汉省。官名，汉置，为加官的一种，凡加此官号者得出入禁中，常侍左右。诸吏可举劾百官，并与左、右曹平分尚书奏事。《汉书·百官公卿表上》
官名，汉置，即公主封地之县的县长。参看“邑令”、“县令”条。
官名。清朝驻防八旗之基层军官。位在佐领之下，骁骑校之上。正五品。凡驻防之处丁少而不足治以佐领者，皆置防御治之，或专设，或与佐领兼设，视驻地营丁多寡而异。掌所辖驻防户籍，以时颁其教戒。官名。清朝驻防旗兵
使职名。唐玄宗天宝十三载(754)，礼宾院由鸿胪勾当检校。代宗永泰二年(766) 宦官鱼朝恩加内侍监、判国子监事，充鸿胪礼宾等使，主礼宾诸事。
官名。清末各学堂负责庶务之职官，又名庶务长。光绪二十七年(1901)后在全国各类中等、高等新式学堂及大学堂普遍设置。掌修建房屋，置备器物，雇用工役一切庶务。凡学堂中应办要事，随时与监督商办。辖文案官、
三官之合称，汉置，指少府的属官考工室、右工室、东园匠，掌制器物。《汉书·贡禹传》：“方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万。蜀广汉主金银器，岁各用五百万。三工官官费五千万，东西织室亦然。”注：“师古曰
官名。《周礼》夏官之属有司兵中士四人，掌管兵械。北周依《周礼》置司矟中士，正二命;司矟下士，正一命。属夏官府武藏中大夫。