呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名。明制于锦衣卫置中左右前后五所，各以指挥使为主官，各所又分领銮舆、擎盖、扇手、旌节、幡幢、班剑、斧钺、戈戟、弓矢、驯马十司，统领校尉，掌卤簿仪仗及直驾拿人直宿等事。
官名。南齐分殿中监置，员一人，属尚书省。梁称殿中内监。参见“殿中监”。官名。南齐设置，见“殿中监”。
官名。东汉末置，掌有关军旅事务。东汉献帝兴平元年(194)赵韪为益州帐下司马，被称为州大吏，以拥立刘璋为益州牧，迁征东中郎将。西晋太尉贾充统军伐吴时，置二十人。官名，汉献帝兴平元年置，赵韪曾任益州帐下
学官名。汉、魏置五经博士，分经教授弟子员。东晋不复分经，统称太学博士，置十六员，六品，掌教授太学生，亦备咨询，参议礼仪，隶太常。又别置国子博士教授国子生。南朝宋、齐或置或省，六品。梁置八员，二班，又有
官署名。隋朝陇右牧总监所统诸牧之一，置仪同及尉、大都督、帅都督等员。掌牧畜。
见“三班院”。
清朝对非宗室封王者之称呼。此外，凡削去宗室籍之王亦视为民王。如雍正四年 (1726)，廉亲王允禩被削宗室籍，革去黄带子 (清宗室之标记)，易为民王。
官名。北宋真宗咸平三年(1000)群牧司置，以閤门使以上及内侍都知充任。神宗元丰(1078—1085)改制，群牧司并入太仆寺，使名遂废。辽朝七处群牧司皆置为次官。金朝为从六品。官名。见“群牧司制置使”
官名。即国子博士，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名国子博士。学官名。唐龙朔二年(公元662年)改国子监为司成馆，博士为司成宣业，咸亨元年(公元670年)改司成馆复为国子监，司成宣业复
官署名。见“典设局”。