大行台尚书
官名。北魏、东魏、西魏、唐朝置。属大行台。如分曹理事，则冠以曹名，如大行台吏部尚书、大行台度支尚书等。唐初设陕东道大行台尚书省，置兵部、民部、工部尚书各一人，正四品。高祖武德八年 (625)，废陕东道大行台尚书省，遂罢。参见“大行台”。
官名。北魏、东魏、西魏、唐朝置。属大行台。如分曹理事，则冠以曹名，如大行台吏部尚书、大行台度支尚书等。唐初设陕东道大行台尚书省，置兵部、民部、工部尚书各一人，正四品。高祖武德八年 (625)，废陕东道大行台尚书省，遂罢。参见“大行台”。
力田指力务农本者。汉朝多与孝悌连称孝悌力田。孝悌指孝顺父母兄弟者。始见于惠帝四年(前191)。高后元年(前187)令郡置孝悌力田一人。文帝十二年(前168) 又计户口增置员额，以为民表率。被举者得免除
乡役名。宋朝始置。神宗熙宁元年(1068)王安石变募兵而行保甲之法。三年，始令民间联比以相保任。每十家为一保，设保长，五百家为一百都保，设都保正、副都保正。后又改为每二百五十户为一都保，并以保正取代原
官名。本来是掌管文书的小官吏，南朝宋齐时期，为监视出任方镇的宗室诸王和各州刺史，常由皇帝派亲信担任此官，名为掌管文书的典签，实操州镇全权，故有“签帅”之称。梁以后渐废。唐朝诸王府也设典签，但只掌管文书
即支撑社稷的重臣，也称社稷之臣。《孟子·尽心上》：“有安社稷臣者，以安社稷为悦者也。”《荀子·臣道》：“故谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也。”《汉书·爰盎传》：“降侯所谓功臣，非社稷臣。社稷
官名。契丹遥辇时期为豪民大族的荣衔。契丹旧例，凡豪民要裹头巾者，纳牛驼十头，马百匹，乃给官名曰舍利，后遂为帐官。御帐官有舍利司，掌皇族军政，各部族亦有舍利司，掌部族子弟之军政。入辽后，舍利实际成为贵族
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府左武伯中大夫属官，统禁军虎贲士，负责皇帝临朝及出行的侍卫，下设左虎贲率中士、左虏贲倅长下士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。东汉献帝建安(196～220)末刘备置。以益州太守董和任之，与军师将军诸葛亮并署左将军大司马府事，成为主要辅政官员。官名，东汉末年刘备置，与诸葛亮共掌左将军大司马府事。《三国志·蜀书·董和传》：
即“礼部试”。(1)礼部主持的科举考试。唐代初制，应省试者到尚书省后，须疏名、列到、结款、通保及所居，始由户部集阅，而以考功员外郎试之，贞观以后则由考功员外郎专掌之。至开元二十四年(公元736年) 考
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于
官名。金大乐署令所属，正八品，掌乐工部籍。