文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐朝始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一项重要来源。明朝由僧录司、道录司掌颁，给予众僧、道。洪武五年 (1372)始行，二十四年定制，三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，不通经典者黜之。清初沿明制，天聪六年(1632)，定各庙僧、道以僧录司、道录司综之，凡谙经义、守清规者，给予度牒。顺治二年(1645)，停度牒纳银例。乾隆元年(1736)，酌复度牒。
清朝会审要犯机构之合称，相对于“三法司” (刑部、都察院、大理寺) 而言。凡在京重大案件，先由都察院有关道御史及大理寺左、右二寺官员与刑部承办司会审，此三者即为小三法司。会审后各以供词呈本堂官，由三法
官名。正副各一人，为造币总厂的正副主官。见“造币总厂”。
官名。宋置，见“宝文阁”。
官名。西魏、北周夏官府右武伯中大夫右游击率上士属官，正一命。
爵级名称。太平天国前期以东王、西王为一等王;后期有总理朝政的干王洪仁玕为一等王。
官名。即国子祭酒，唐武则天垂拱元年(685)改，中宗神龙元年(705)复名国子祭酒。
官名。春秋战国置。掌宰割烹饪。《仪礼·少宰馈食礼》： “羹定，雍人陈鼎五，三鼎在羊镬之西，二鼎在豕镬之西。”郑玄注： “雍人，掌割亨之事者。”《礼记·杂记下》： “雍人举羊升屋”，“刲羊血流于前”。官
官名。辽朝置，为南面官，属门下省通进司，职掌不详。似仿宋制。圣宗统和二十八年 (1010)，萧韩家奴为右通进，典南京栗园。
官名。东汉桓帝延熹元年(158)初置，秩六百石。官名，汉置，俸六百石，掌鸿德苑。《后汉书·孝桓帝纪》：“延熹元年春三月已酉，初置鸿德苑令。”注：“苑令一人，秩六百石。”
祠禄官名。宋神宗时置勾当宫观，以京官充任。南宋避高宗赵构名讳改称。