文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐朝始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一项重要来源。明朝由僧录司、道录司掌颁，给予众僧、道。洪武五年 (1372)始行，二十四年定制，三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，不通经典者黜之。清初沿明制，天聪六年(1632)，定各庙僧、道以僧录司、道录司综之，凡谙经义、守清规者，给予度牒。顺治二年(1645)，停度牒纳银例。乾隆元年(1736)，酌复度牒。
官署名。明朝刑部河南、山东、山西、陕西、浙江、江西、湖广、广东、广西、四川、福建、云南、贵州十三清吏司的总称。各掌其分省刑名，量其繁简，带管所分直隶府州、在京衙门。司各设郎中一人，正五品，员外郎一人，
官名。北魏置。《魏书·公孙表传》： “太宗初，(公孙)表参功劳将军元屈军事，讨吐京叛胡。”孝文帝太和十七年(493)职员令及太和二十三年复次职令时，皆未载。
官名。亦作度辽将军，三国魏置。十六国时后赵为伐辽西鲜卑段辽，置此职，以王华为之。参见“度辽将军”。杂号将军名，也写作度辽将军，汉置，掌护南单于。详“度辽将军”条。
官名。国民党政府设置，见“立法院秘书处”。
满语，差事之意。清制，各部郎中以下官，凡实际负责掌印、主稿等事者，皆称乌布。官名。清置，位在各部郎中以下，负责掌印、主稿等事。乌布是满语，意为差事。
①古代国君传达命令和征调兵将的凭证，用金、玉、铜、竹、木制成。上刻文字，分左右两半，右半在朝廷，左半在外官或兵将之手。国君有事，使节持半符至，外官或兵将合符以验真假。如兵符、虎符等。战国时两国关系的信
古代军队和居民的基层编制。五人或五家为伍，设伍长一人；十人或十家为什，设什长一人。什伍，为什和伍之合称。《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。”《汉书·刑法志》：“连其什伍，居处同乐，死
官名。相传少皞时即置，掌工匠营造。《左传》昭公十七年： “五雉为五工匠，称器用，正度量。”春秋鲁、宋、齐、楚等国均置。鲁、宋为司马属官，掌车服。齐、楚掌百工。明朝王府长史司下工匠所亦置，员一人，正八品
古时官员丁忧，须去职，居家守制。若守制未满期而应朝廷之召出而任职，称为夺情。另有朝廷要员，因某种需要，特命不必去职居丧，以素服留署办事，但不参与吉礼者，亦称夺情。官吏去职守丧在家，朝廷强令其出来做官，
周朝县下设四郡，每郡置一监，掌山林川泽，合称四监。参见“监”。