官员或使臣外出时持有皇帝授与的节杖，以示其威权。魏晋以后，军事长官出征或出镇时，加持节即可杀无官位之人，在军事行动中享有诛杀二千石以下官员的权力。大臣出使出巡或代表皇帝参加祭吊时，亦持节，以示权位与尊崇。后遂演变为一种官号。唐高祖武德元年(618) 规定，刺史加号持节;太宗贞观二十二年(648) 以契丹窟哥为持节十州诸军事松漠都督府都督，奚可度著为持节六州诸军事饶乐都督府都督。其后常加，然有名无实，但颁铜鱼符。后有节度使，持节之名亦废去。
１、使臣的凭证。大臣奉命出使，由皇帝授予节杖，作为使臣的凭证。
２、职权等级。魏晋及其后，凡重要军事长官出征或出镇某地时，加“使持节”或“持节”、“假节”。加“使持节”者可杀二千石以下的官吏，可以调动军队；隋、唐时诸州的都督、总管、刺史也加“使持节”之号，实不授节，因而也无专杀权。“持节”低于“使持节”，有权杀无官职的人，而无权杀官吏。“假节”又低于“持节”，只有权杀罪犯，而无权杀平民百姓。《三国志·魏书·诸夏侯曹传·夏侯尚》：“太祖崩于洛阳，尚持节，奉梓宫还邺……文帝践阼，更封平陵乡侯，迁征南将军，领荆州刺史，假节都督南方诸军事。”
官署名。清末陆军部军制司所属七科之一。光诸三十二年 (1906) 设。掌陆军建设之章制，筹画军队之征兵、配备，负责军队之征发、调集，兼管驻外武官和外国驻华武官等涉外事。置科长、科员、录事。
官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼
官署合称。隋朝陇右牧所属军马署，每牧置仪同及尉、大都督、帅都督等员。
官署名。又称“户部军需房”。清朝户部所属之临时机构。雍正六、七年间(1728—1729)，以西北对准噶尔部用兵而设。专办军需事务。由怡亲王允祥等为办理军需大臣。当时西北两路军营，亦专设办理军需事务官员
见“金吾街仗司”。
即“哈思呼尔吉阿思罕尼拜察喇昂邦。
指尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇六局。隋属殿内省，见《隋书·百官下·殿内省》；唐属殿中省，见《新唐书·百官二·殿中省》。
官署名。三国魏临时设置的留守后方之尚书台。《资治通鉴·魏文帝黄初六年(225)》：“诏以陈群为镇军大将军，随车驾董督众军，录行尚书事; 司马懿为抚军大将军，留许昌，督后台文书。”胡三省注：“行尚书，谓
武官名。辽置，见“辽阳大都督府”。
官名。又名右街功德使，唐德宗贞元四年 (788) 崇玄馆罢大学后置，与左街大功德使总领僧、尼之籍及功役; 宪宗元和二年 (807) 又以道士、女冠隶之。武宗会昌二年 (843) 以僧、尼改隶礼部主客司