官职和爵位。《左传·庄公十四年》： “皆以官爵行赂劝贰而可以济事，君其若之何”? 《商君书·农战》： “凡人主之所以劝民者，官爵也。”
即用来奖赏军功的爵位，春秋战国时已有，而秦国最完善，汉沿其制。《汉书·百官公卿表上》：“爵，一级曰公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庭长，十一右庶长，十二
官名。为嘉蔬署正副主官。见“嘉蔬署”。
官名。宋置，掌殿中侍卫。宋代孟元老《东京梦华录六·元旦朝会》：“正旦大朝会，车驾坐大庆殿，有公胄长大人四人，立于殿角，谓之镇殿将军。”又见于吴自牧《孟梁录一·元旦大朝会》。
郡分职诸曹之一。汉代置，《五曹算经》说：“一为田曹，地利为先。”列田曹为五曹之首。刘向《洪范五行传》亦有“田曹共畜养”之说。在重农的汉代，此官的设置自然普遍，而《碑》、《传》不见记载，可能在东汉时代田
官名。北魏置。《魏书·高句丽传》：“(北魏太武帝)遣员外侍郎李敖拜(高句丽王高)琏为都督辽海诸军事、征东将军、领护东夷中郎将、辽东郡开国公、高句丽王。”高琏后裔世代相袭。
管园的官，即园吏。唐代杜甫“杜工部诗史补遗六·园官送菜·序”：“园官送菜把，本数曰阙。”
清代的地主武装，与保甲相辅而行，由各地士绅自行发起，征集壮丁，编制成团，用兵法训练，用以保护地主阶级的利益。
封号。清朝藏传佛教职任喇嘛。位在副达喇嘛之下，格斯贵之上。于北京、盛京、热河等地各设若干人。分掌佛教寺庙事务。
官名。清朝土官名号之一。武职。四川省设有。正五品。管所辖之兵士，受地方武官约束。世袭，其承袭事隶兵部。详“土官”。武职土官名。清置，主管屯兵。四川省置十二人：抚边屯属攒拉别思满一人，章谷屯属攒拉宅龚一