正一真人
道教封号。全称龙虎山正一真人。明清掌道教者，领龙虎山上清官道众。洪武元年(1368)张正朝入朝，封为真人，秩二品，世袭。隆庆(1567—1572)中革去真人，只称提点，万历(1573—1620)初仍复旧称。所属有法官、赞教、掌书等法官。清顺治八年(1651)授张应京大真人，秩三品，袭封。所属有提点、提举、法箓局提举、副理、赞教、知事等法员。乾隆元年(1736)授光禄大夫。后曾降为正五品，三十一年仍复旧制。
道教封号。全称龙虎山正一真人。明清掌道教者，领龙虎山上清官道众。洪武元年(1368)张正朝入朝，封为真人，秩二品，世袭。隆庆(1567—1572)中革去真人，只称提点，万历(1573—1620)初仍复旧称。所属有法官、赞教、掌书等法官。清顺治八年(1651)授张应京大真人，秩三品，袭封。所属有提点、提举、法箓局提举、副理、赞教、知事等法员。乾隆元年(1736)授光禄大夫。后曾降为正五品，三十一年仍复旧制。
指三辅所管辖的县令。县令为县的长官，各掌其县。《后汉书·孝安帝纪》：“冬十月，行幸长安。”“丁亥，会三辅守、令、掾史于长安。”应邵《汉官仪》：“四科取士……四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令
太平天国的元首府。太平天国前期以天王为国家元首，以军师执掌政务，实行军师负责制。天王府仅仅是元首府，不是国家政务中心。故天王府的官员多为天王的侍卫、仪制和服侍饮食起居之宫。其编制如下：侍臣，主服侍天王
周朝诸侯朝见天子。秋官称“觐”《周礼·秋官·大行人》：“春朝诸侯而图天下之事，秋觐以比邦国之功。”《说文解字》： “诸侯秋朝日觐。勤劳王事也。从见堇声。”
①官名。单于本是匈奴最高首领的称号，十六国时期为各少数民族统治者沿用。除了用于称最高统治者外，主要指政权中管理汉族以外的少数民族事务的最高长官，多由该政权的皇位继承人或其宠信的儿子、大臣出任，并由出身
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的八班，拟略远将军等号，大通三年(529) 定制后班阶略提高，拟骁雄将军等号。
官名。北齐置油工中士，正二命;油工下士，正一命。掌涂油之事，属冬官府司色下大夫。
官署名。汉朝郡国所置工官之一。据《汉书·地理志》，南郡置有此官。颜师古注：“主教放弩也”。疑此说误，似为专门制造弩器之工官。官名，汉置，掌教弩射。《汉书·地理志》：“南郡……有发弩官。”注：“师古曰：
官名。晋朝置，职掌同平东将军，唯资深者得任之，二品。历朝皆不常置。南朝宋二品，梁、陈皆较平东将军进一阶。北魏孝文帝太和十七年(493)定为二品中。参见“平东将军”。
周朝官方文告。《诗·小雅·出车》： “王事多难，不遑启居。岂不怀归，畏此简书。”毛亨《传》：“‘简书’，戒命也。邻国有急，以简书相告，则奔命救之。”孔颖达疏： “古者无纸，有事书之于简，谓之‘简书’，
官名。北魏置，属尚书省。孝文帝太和二十三年(499)定为从八品中。