一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
官名。春秋置。掌一县政令的长官。《左传·襄公三十年》： “赵孟问其县大夫，则其属也。”《史记·赵世家》：“晋顷公之十二年，六卿以法诛公族祁氏、羊舌氏，分其邑为十县，六卿各令其族为之大夫。”官名。县的产
校学即学校。汉制，郡国所置的学校称“学”，县道邑所置的学校称“校”，总称学校，都设经师主持教学。《后汉书·栾巴传》：“四迁桂杨太守……兴立学校，以奖进之。虽干吏卑末，皆课令习读。”
即金字圆牌。见“牌符”。
文书名。上行文。用于臣下对皇帝。明朝规定，凡内外衙门循例奏报事项，如乞恩、认罪、缴敕、谢恩等。以及军民人等陈情、建言、申诉各事，俱用之，不加印。(凡各衙门汇报公事用“题本”。)清初沿用，明定，凡私事用
护国军为反对袁世凯称帝联合组织的军政机关。为反对袁世凯称帝，民国四年(公元1915年)十二月二十五日云南首先宣布独立，组织护国军，出兵讨伐。次年初，贵州和广西相继宣布独立，四月六日，广东也被迫宣布独立
官名。北齐与元设置，为长秋寺的主官，见“长秋寺”。
官名。即门下侍郎，唐高宗龙朔二年(662) 改黄门侍郎置，咸亨元年 (670) 复名黄门侍郎，玄宗天宝元年 (742) 又改门下侍郎。官名。唐设此官，为东台的副长官，侍从皇帝左右。唐高宗龙朔二年，改门
官名。《周礼》秋官之属有衔枚氏下士二人，掌理禁止内外朝高声喧哗;国家有大祭祀，下令停止喧哗;军旅田役令衔枚，不得言语。北周依《周礼》置衔枚中士，正二命;衔枚下士，正一枚。属夏官府大驭中大夫。
官署名。唐高祖武德四年 (621)为酬秦王李世民平洛阳大功而特置，掌全国征讨军事，位在王府之上。以天策上将军总判府事，有长史、司马各一员，从事中郎二员，并掌通判府事; 军谘祭酒二员，掌参谋军事，赞相礼
裨小王即小王，为二十四长属下。《汉书·匈奴传》：“自左右贤王以下至当户，大者万余骑，小者数千，凡二十四长……诸二十四长，亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠之属。”“汉将军得右贤王人