祝史
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四典之一，属尚服局。员二人。从七品，唐改正七品。为司仗之佐，协掌朝贺，帅女官擎执仪仗之事。宋沿置，属尚书内省，金、明悉如唐制。宫中女官名。见“司仗”。
官名。明朝置为太常寺属官。天坛，地坛，朝日坛，夕月坛，先农坛，帝王庙，祈谷殿，长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵祠祭署各置一人，从七品。掌典守神库，以时巡视而督其洒扫之事。南京
官名。南宋御营使司、宣抚使司置，助理本署公事，位在提举一行事务之下。
官名。汉末洛阳分东西南北中五部，每部置尉一人，掌治安。《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业……年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉。”注：“《曹瞒传》曰：太祖初入尉廨，缮治
官名。太平天国设置。为天朝典官，主管传递文件。额设正副提报各一人，官阶为职同总制。
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置，员二人，六品。
辅助长官的官吏。《史记·礼书》：“自天子称号，下至佐僚及宫室官名，少所变改。”
官名。春秋时郑国置。掌通讯联络。《左传·文公十七年》： “郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子。”杜预注：“执讯，通讯问之官。”孔颖达疏：“使执讯，使之行适晋也。与之书，与此执讯书，令持以告宣子。”官名。
官名。五代后周置，《资治通鉴》载：“河自杨刘至于博州，连年东溃，朝廷屡遣使者不能塞。显德元年(公元954年)十一月，帝遣李谷诣澶郓齐，按视堤塞，役徒六万，三十日而毕。”《历代职官表》按：“此为后世河患
官场用语。宋朝官员或士人欲见宰相、执政，须将本人名刺、门状递呈本府书司值省官，称为下呼召。候呼召时，即随其引导参见。