官名。魏晋南北朝与“祠部郎”互称，为尚书省祠部曹长官。唐高祖武德三年(620)定置为礼部祠部司长官，从五品上。高宗龙朔二年(662)改名司禋大夫，咸亨元年(670)复旧，玄宗天宝十一载(752)改名司禋郎中(一说改职祠郎中)，肃宗至德二载(757)复旧。自天宝六载至至德三载，常以他官充祠祭使，主持本司事务。五代因之。北宋前期为五品寄禄官，不预司务，神宗元丰(1078—1085)改制后，始为职事官，从六品。南宋初或兼领膳部，孝宗后省并。明初复置，正五品，太祖洪武二十九年(1396)改名“祠祭清吏司郎中”。参见“祠部”、“祠部郎”。
官名。唐朝设此官，他与员外郎共掌祠祀、享祭、天文、漏刻、国忌、庙讳、卜噬、医药、僧尼簿籍等。不管道士，道士属宗正寺。宋朝以后都归祠部。参看“祠部”条和《新唐书·百官志一》。
官名。三国魏置，散骑省属官，七品。官名，三国魏置，属散骑省。掌侍从左右、顾问应对、集录诏令、收转章奏文书等。
官名。南朝陈军府置墨曹行参军，主刑法。《陈书·文学·张政见传》记政见曾为东扬州镇东鄱阳王府行参军。北魏军府则置墨曹参军，如《魏书·崔辩传》记崔巨偏仕冀州镇北府墨曹参军。但《碑》、《传》或作默曹，如《敬
满语官名。武职。为“巴牙喇营”的统领官。后金天聪八年(1634)改称“巴牙喇纛章京”。清顺治十七年(1660)定“巴牙喇纛章京”汉译名为“护军统领”。
官名。即光禄卿，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670) 复名光禄卿。
官名。明、清道录司之官员。分掌天下道教之事。明洪武十五年 (1382)设，一人，从六品。清康熙十三年(1674)定设一人，亦为从六品。依例升迁右正一，缺出由左演法升补。
官名。清沿明制，户工二部均差本部司员到各税关任关税监督，后改为通差六部司员，继而又改为特简京员往任，或由将军、织造、盐政兼理，多用满人，尤其是淮安关、广东海关，例以内务府司员充任。
官署名。北宋徽宗政和(1111—1117)中所置检括官田机构，六年改名公田所。
汉朝选官制度。指官吏任职日久，论资历依次升迁。如《后汉书·陈忠传》，忠原任尚书，“以久次转为仆射”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府司隶下大夫属官，正二命。下设掌戎隶下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。清末地方州县佐治官。光绪三十三年(1907)改革地方官制，始置。直隶州、直隶厅及州县每处一人，奏补。掌理该州厅县巡警、户籍、消防、营缮、卫生事宜。