官名。汉朝有尚符玺郎 (尚符玺郎中)，为符节令属官，掌保管玺印符节，三国魏称符玺郎 (符玺郎中)，七品。西晋省。北魏复置，仍隶符节令，孝文帝太和十七年(493) 定为从四品中，二十三年改从六品上。北齐沿置，员四人，从六品上。隋初罢，炀帝大业三年 (607)改符玺监为符玺郎，员二人，从六品，为门下省符玺局长官。唐初因之，高宗显庆三年(658) 改名符节郎，中宗神龙元年(705) 复旧，玄宗开元元年(713) 又改符宝郎。元末朱元璋复置，正七品，掌管玺印符牌，吴元年 (1367) 改名尚宝司卿。
官名，又称尚符玺郎、尚符玺郎中，汉置，属少府符节令，掌皇帝符玺。西汉二人，东汉四人。《汉书·霍光传》：“殿中尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎（取玺），郎不肯授光。光欲夺之，郎按剑曰：臣头可得，玺不可得也。”《后汉书·百官三·少府·符节令》：“尚符玺郎中四人。本注曰：旧二人在中，主玺及虎符、竹符之半者。”其后，历代多置而名称不一。北魏、北齐称符节郎中，北周称主玺下士，隋称符玺郎。唐沿置，武则天恶玺字，改称符宝郎；中宗复称符玺郎。宋沿唐制。见《旧唐书·职官二·门下省·符宝郎》。
官名。同“大宗”。又称“上宗”。掌宗庙祭祀礼仪的长官。《尚书·周书 ·顾命》： “太保、太史、太宗、皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同、谒。”参见“大宗”。官名。《尚书·顾命》：“太保、太史、太宗，皆麻
官名，东汉末年曹操置，为丞相府士曹副长官。汉朝官府分曹办公，曹的正长官称掾，副长官称属。《三国志·魏书·韩暨传》：“太祖平荆州，辟为丞相士曹属。”
官名。明初于各万户府分置，为各万户府长官。正四品。后以名不符实，与万户府并罢，改置为指挥使及千户等官。仅于少数民族地区留置沙儿可、乃竹、罗思端、别思麻四万户府，以少数民族土官分掌其事。
内官名，一作傛华。西汉武帝始置，视真二千石，比大上造。汉末魏国曹操置为王后以下第四等，魏明帝太和(227—233)中定为视真二千石。晋武帝以容华为九嫔之一，位婕妤下，视九卿。南朝宋明帝泰始三年(467
官名。① 亦称户关关差。清朝户部榷关之主官。康熙四年 (1665) 裁榷关监督，交地方官委员管理。继复旧制。五十三年 (1714) 后又陆续将部分榷关交地方督抚，驻防将军兼摄。或委道员，或委知府、或委
官名。唐始置。僖宗时，宦官田令改编左右神策军为五十四都，以神策大将军为诸都指挥使。唐朝、五代，藩镇皆置，为领兵将领。宋朝军下各指挥皆置。西夏元昊建国初于十二监军司内设置，为军职，党项与汉人均可出任。明
官名。明代顺天府有台基厂草场、明智坊草场、北新草场、安仁坊草场，掌受纳牧马刍粟。设大使，副使各一人。嘉靖三十六年(公元1557年)裁副使。外府、州、县亦置之，有无多寡各不相同。清代不设。
官名。清代于吏、户、礼、兵四部各设管理部务一人，以王大臣充任，地位在各部尚书之上。
官名。太平天国后期增设之朝上职官。天历庚申十年(1860)始设。位高于神使。系衔另冠以二字，如忠鲰神将，但多数无特号或数字。受封者仅十余人。官名。太平天国后期设置。《天王诏旨》中有护京神将，其官阶低于
官名。① 战国置。内廷小臣。掌引见宾客。《韩非子·亡征》：“相室轻而典谒重，如此则内外乖。”太田方注：“相室，卿也。典谒，主宾客请谒之事者。”②唐朝置。中书省通事舍人属吏，十人。太子右春坊亦置四人。流