萨甫
官名。北齐置，属鸿胪寺典客署，京邑置二员，诸州置一员。管理境内波斯商人及掌祆教(琐罗亚斯德教) 祠宇祭祀。为梵语音译，亦译为萨宝、萨保。隋朝雍州萨保，视从七品，诸州有波斯人二百户以上者置，视正九品。唐朝为萨宝府长官，视正五品。
官名。北齐典客署令所属有京邑萨甫与诸州萨甫，掌袄教事务。隋沿置，唐代改称萨宝。参见“萨宝府”。
官名。北齐置，属鸿胪寺典客署，京邑置二员，诸州置一员。管理境内波斯商人及掌祆教(琐罗亚斯德教) 祠宇祭祀。为梵语音译，亦译为萨宝、萨保。隋朝雍州萨保，视从七品，诸州有波斯人二百户以上者置，视正九品。唐朝为萨宝府长官，视正五品。
官名。北齐典客署令所属有京邑萨甫与诸州萨甫，掌袄教事务。隋沿置，唐代改称萨宝。参见“萨宝府”。
官名。亦称御史里行使。唐贞观初，马周以布衣进用，太宗命于监察御史里行，自此始有里行之名。后遂为御史资浅者的加衔。龙朔元年(公元661年)置监察御史里行(又称监察里行使)，武则天文明元年(公元684年)
明清吏部铨选制度。亦称抽签，乃选授官员方法之一。明朝选官初用拈阄之法。万历二十九年(1601)倪斯蕙创议掣签法，由候选者自行抽签，以定选授先后。吏部尚书孙丕扬奏准实行。清朝沿用此法，凡月选官员均抽签定
1、对尚书令的敬称。荀文若和荀公达在东汉末年先后任尚书令，被尊称为令君。“帝尝谓曰：魏武帝言荀文若之进善，不进不止；荀公达之退恶，不退不休。二令君之美，亦望于君也。”见《晋书·荀勗传》。2、对县令的尊
阶官名。金太医二十五阶之第末阶，秩从九品下。元十五阶之末阶，秩从八品。官名，也是官阶名。金朝的太医官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从九品下，称医愈郎。见《金史·百官一》。
官名。清朝内务府所属七司以及钱粮衙门等机构均置，负责催办具体事务。自八品至无品级不等。其下设有副催长、委署催长等。
官名。西魏、北周春官府太卜下大夫梦占中士佐官，正一命。
爵名。晋朝、南北朝、唐朝常为开国县男省称。金朝置为从五品爵，食邑三百户，无实封。元朝从五品，上用于封赠。明初置为五等爵之一，以封建国前战死诸臣。太祖洪武(1368—1398)后不设。爵名。晋代伯子男皆
官名。隋文帝开皇六年(586)始置，炀帝大业三年 (607)改职方承务郎。唐高祖武德三年(620)复置为员外郎。员一人，从六品上。为尚书省兵部职方司副长官，与郎中共掌天下地图、城隍、镇戍、烽堠等事。高
官名。北周置。张羡自雍州刺史、仪同三司迁任，典国史。其下设司成下大夫以佐其职。正五命。
清代户部所属的税收机关。清制以征收百货税的税关归属户部，称为“户关”。据《光绪会典》卷二十二与《光绪会典事例》卷二三五所载，户关分设于以下各处：京城有崇文门、左翼、右翼;直隶有通州、天津关、津海关、山