即部落联盟的首领，其主要职务是军事统帅和主祭。传说中的颛顼、帝喾都是中国古代前期部落联盟的首领;尧舜禹为后期部落联盟的首领。大酋长的产生，本是通过部落联盟的推选，即所谓“禅让”，但是在后期部落联盟时，“掠夺战争加强了最高军事首长以及下级军事首长的权力;习惯地由同一家庭他们的后继者的办法，特别是从父权制确立以来，就逐渐变为世袭制，人们最初是容忍，后来是要求，最后便僭取这种世袭制了;世袭王权和世袭贵族的基础定下来了”(恩格斯：《家庭·私有制和国家的起源)。禹时农业进步和军事胜利，部落中财富增加，奴隶成为一种重要的财产。部落显贵地位的日益加强，加速了军事民主制度的瓦解。禹的势力较大，私有财产较多，所以儿子启继位后，敢于废除大酋长“禅让”的惯例，自称“夏后”，建立夏朝，实行王位世袭制度。从大酋长的禅让到王位的世袭，成了我国原始社会过渡到奴隶社会的标志。
官名。唐设此官，掌巡察街道。唐张籍《沙隄行呈裴相公》诗：“街官闾吏相传呼，当前十里惟空衢。”
见“藏珍库”。
官名。又称圣庙执事官。清朝置，为衍圣公属官。掌祭祀分献，并司爵帛香祝。额设四十人，三品二人，四品四人，五品六人，七品八人，八品、九品各十人。由衍圣公会同山东学政拣选孔氏族人补授。
官名。北宋置，为大宗正司副长官，位在判大宗正事之下。后废。金为大宗正府次官，从二品，置一员。章宗泰和六年(1206)，改为同判大睦亲事。官名。金置，为大宗正府副长官，从二品，位在“判大宗正事”下而在同
衙门、官署。唐代韦应物《答崔都水》诗：“甿税況重叠，公门极熬煎。”《建中靖国续灯录七惠南禅师》：“一字入公门，九牛拔不出。”
官名。西晋置，属少府，掌邺中黄左藏，驻邺城。
官名。北齐置，见“东市署令丞”。
官名。北周置。一说属天官府。正四命。职掌参见“少府”。官名。秦汉有少府，掌山海池泽之税，以给皇室供养。汉以后沿置，北魏太和末，改少府为太府，北齐沿置。北周亦有少府下大夫，府属不详，可能是天官府的属官。
参见“十忠将军”。官名。将军名号，梁设此将军。见《隋书·百官上》。
官名。①相传夏朝置，掌文书。《吕氏春秋·先识览》： “夏太史令终古，出其图法，执而泣之”，“太史令终古乃出奔如商。”②秦朝奉常属官之一，胡母敬曾任此职，作《博学》七章。西汉景帝中元六年 (前144)