清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
唐代科举之制，称解试第一名为解头。
皇储妃位号。北魏置。《魏书·刘芳传》：“芳乃称其族子长文之女，高祖乃为(太子)恂娉之，与郑懿女对为左右孺子焉”。
官署名。魏晋南北朝皆置。参见“殿中尚书”、“殿中郎”。官署名，三国魏始置，为尚书台属曹，以尚书郎为其长官，主殿中事务。其后晋和南北朝多置。北齐殿中曹掌供御衣食百官留守名帐，宫殿禁卫等。参看《通典·职官
官名。北宋神宗熙宁六年(1073)置，正九品，掌举行学规。凡诸生违规矩，施以五等之罚。
官名。金诸总管府(谓府尹兼领者)置总管判官一人，秩从六品，掌总领总管府众务，分判兵案之事;府判一人，从六品，掌总领众务，分判吏、户、礼案并专掌通检推排簿籍。元诸路总管府，上、下路各置判官一人，掌总领府
官名。见“典设郎”。
官名。南齐分骅骝厩丞置，与内骅骝厩丞并掌宫廷用马，属尚书省。
官名。宋徽宗政和六年(1116)，改通仕郎置，为选人阶官，从八品。文散官名。宋政和六年(公元1116年)改通仕郎为从政郎， 秩从八品。参见“通仕郎。”
汉朝对太子和诸王的尊称。如同尊称皇帝为陛下。魏晋南北朝时，也有称皇帝为殿下的。到唐朝，太子、皇后、皇太后都称殿下。《事物纪原·二·殿下》：“汉以来，皇太子、诸王称殿下，汉之前未闻。唐初百官于皇太后亦称
临时差遣监督军务的使职。西汉置。《汉书·刘屈氂传》：“太子召监北军使者任安发北军兵，安受节闭军门，不肯应太子。”东汉亦或置。灵帝时刘焉、刘璋皆以监军使者领益州牧。三国吴亦置。官名，简称监军，也称监军事