清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
即“督捕清吏司”。
军阶名。清末新陆军上等官阶之一。光绪三十年(1904)定新陆军官员等级，分三等九级，始置。为上等第一级，任总统官，秩视提督，阶从一品。
官名。隋文帝所置。内官六典之一，隶尚宫，置三员，视流外二品，掌内宫琮玺器玩。
宋朝发运使别称。
官名。春秋晋置。晋国军制，有上、中、下三军，皆设大夫。下军大夫位在下军将、佐之下，候长之上，佑助将佐管理军务。《左传·宣公十二年》“荀首、赵同为下军大夫。”
官名。东汉置，属光禄勋，由谒者仆射统领。员五人，秩六百石，职掌殿中礼仪。官名，东汉置，属光禄勋，共五人，由仆射统领。俸比六百石，掌殿上时节威仪。见《后汉书·百官志二·光禄勋》。
官名。太平天国设置，属北王府，员额二人，官阶为职同总制。参见“典袍”。
官名，王莽置，位孤卿，为大司马的属官。《汉书·王莽传》：“置大司马司允”，“以大司马司允费兴为荆州牧。”
即“检详官”。官名。宋置，掌审定枢密院诸房公文。《宋史·职官二。检详官》“熙宁四年置，视中书检正官。元丰初定以三员。”
官名。即河南牧。