驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
官名。清乾隆十六年(公元1751年)置御船处，管理奉宸苑、圆明园、清漪园御舟事务。主官为管理大臣，无固定员额;下设司员、笔帖式、司匠、催长、水手、网户等，掌承应皇帝游幸坐船事务。
官署名。又称后省。宋朝掌管侍奉宫廷内部生活事务的宦官机构。宋初置内中高品班院，太宗淳化五年(994)改入内内班院，后又改入内黄门班院、内侍省入内内侍班院。真宗景德三年(1006)，与入内都知司、内东门
官名。唐朝玄宗开元十年(722)以他官知礼仪事，始称使，专掌五礼。天宝九载(750)始定置不改，亦称礼仪祠祭使，多以太常卿、六部尚书或侍郎充任。代宗大历五年(770)罢，事归太常，七年复置，德宗建中元
武官名。见“侍卫司”。
官名。清朝礼部教坊司之属官。分掌殿廷朝会乐律及舞仪之事。顺治元年(1644)设，初定十五人，继裁五人。正九品。雍正七年(1729)裁。
官名。三国魏置，为杂号将军。晋及南朝宋废置不常。北朝北魏、北周亦置。魏、晋、宋八品(一说魏五品)，北魏孝文帝太和十七年(493)职员令定为六品上，北周正四命。隋初置为散号将军，正八品上，炀帝大业三年
官名。太平天国之“太医”，属朝上职官。详“朝上典官”。官名。太平天国起义时军中即有专设的医务人员，素精医理的李俊良，在永安封为国医，负责高级官员的保健。定都天京后，国医改为天朝典官，略如清代的太医之职
“太子宾客”的简称。１、汉朝对无固定职事之僚属的称号。《后汉书·隗嚣传》：“嚣素谦恭爱士，倾身引接为布衣交……王元为大将军，杜陵、金丹之属为宾客。”２、“太子宾客”的简称。
皇族之称。秦制，宗室非有军功论，不得为属籍。清制，宗室以显祖的直系子孙为限。参见“觉罗”。
官署名。清末海军部所属之机构。宣统二年(1910)设。掌核计本部各项出入款目，各省支出之海军款目，并办理海军统计报告事宜。辖统计、会计两科。置处长一人，科长二人，科员八人，录事六人。