书名。清戴震著。三卷。撰于乾隆三十一年(1766)。系综合《绪言》和《孟子私淑录》二书而成。后又几经修订，于四十二年定稿。卷上言性与天理，卷中言性与天道，卷下言理欲与伦常。以考证、疏解《孟子》字义之形式，系统阐发作者的宇宙观、认识论、人性论和伦理观等，为其重要之哲学著作。自谓“此正人心之要”。旨在矫宋儒“尽以意见”言“理”之弊(段玉裁《戴东原先生年谱》)。认为宋儒言性、理、天道、理欲、伦常，皆非六经、孔子之原意。主张“情之不爽失”为“理”，“是理者存乎欲者也”。认为“理”不离“情”，“理”在“欲”中。力斥宋儒“舍情求理”，以“意见”为“理”之谬和祸民之甚，故有“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之”(卷上)之语。
春秋时齐国人。齐庄公近臣。齐庄公六年(前548)崔杼杀庄公后奔鲁，“仆赁于野”，为庄公服丧。又两年，为楚国召去，任楚右尹。
亦作臣邦真戎君长。战国时秦国对少数民族首领的称谓。真，谓纯少数民族血统。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“真臣邦君公有罪，致耐罪以上，令赎。”
见“布货十品”。
即“福州船政局”。
?—前68西汉河东平阳(今山西临汾西南)人，字子孟。霍去病异母弟。少为郎，迁诸曹侍中，后为奉车都尉光禄大夫。出入禁闼二十余年，小心谨慎，为武帝所亲信。武帝临终，任为大司马大将军，封博陆侯，与金日磾、上
斗(鬥)生物术语。见于清乾隆五十二年(1787)抄本《鸡谱》。此书强调选种选配对斗鸡良种培养的重要性。认为只有通过所谓“三配”，即“头嘴之配、羽毛之配、厚薄之配，方能补其不足，去其有余，得其中和。意即
西夏党项卜法之一。以箭敲击弓弦，审听其声音以卜算敌至日期、交战胜负、六畜灾祥及五谷丰歉。
书名。清国史馆编。六十八卷，续编四卷。选辑顺治元年(1644)至乾隆六十年(1795)部分臣工奏议。《续编》为嘉庆元年(1796)至九年的奏疏，反映清初至道光朝以前清代政治、军事、经济状况。有内务府精
本春秋齐祝阿邑，西汉置县。治今山东长清县东北。北周移治今禹城市西南。唐天宝元年(742)改为禹城县。《资治通鉴》：隋大业十年(614)，涿郡卢明月，“众十余万，军祝阿”，即此。两汉属平原郡，魏属济南国
?—前57西汉燕人。家徙杜陵(今陕西西安东南)。字长公。昭帝时为颍川太守。郡中民俗告讦成风，乃教以礼让。后徙东郡太守，政尚礼义，好古教化，所至令行禁止，断狱大减。入守左冯翊，满岁称职为真。后御史大夫萧