水月体
唐周昉善画佛教菩萨像,以所绘“水月观音”像最著名。张彦远称其“菩萨端严,妙创水月之体”。敦煌曾发现过几幅“水月观音”,观音多坐石上,体态丰厚,衣褶简劲,足踏水中莲花,全身或头部绕光背,若有所思。或取如水中映月之意,名曰“水月观音”。这种表现手法,即称水月体。
唐周昉善画佛教菩萨像,以所绘“水月观音”像最著名。张彦远称其“菩萨端严,妙创水月之体”。敦煌曾发现过几幅“水月观音”,观音多坐石上,体态丰厚,衣褶简劲,足踏水中莲花,全身或头部绕光背,若有所思。或取如水中映月之意,名曰“水月观音”。这种表现手法,即称水月体。
后(後)书名。五代后梁李琪、张衮、郄殷象、冯锡嘉撰。三十卷。记朱晃事。已佚。
西晋历阳(治今安徽和县)人,字道元。少好秘学,天文、算历、阴阳、占候,无不毕综,尤善风角。初仕吴,吴主孙皓以为奉禁都尉,使职占候,因知皓必败而不敢言。吴亡,徙洛阳,拜谏议大夫,旋去职还乡。史载其善看相
①明科举考试中负责看守考场的兵士。因士子在考场内之席舍称为号房,故称看守者为号军。乡试、会试时均设,每号舍一人。各省乡试由卫所抽调,会试由京营抽调。殿试时亦有巡绰官军,属锦衣卫。主要防止考生作弊。清亦
书名。三国魏阮籍撰。一卷。约正始年间成书。此书认为《易》乃“覆焘天地之道、囊括万物之情”,主张“名教”与“自然”结合。被视为阮籍前期思想代表作。后人辑入《阮嗣宗集》。
917—962五代时朗州武陵(今湖南常德)人。少无赖,因犯法发配为军卒,以骁勇升小校。后与王逵发动兵变,占朗州,迎刘言为帅。保大九年(951),与逵受命攻长沙,逐南唐边镐。任武安节度使行军司马。广顺三
552—637唐初河南洛阳人。善弓马。仕北周为开府仪同三司。入隋,为右武卫将军,封平城郡公,历资、梁、蒲三州刺史,以宽惠著名。仁寿四年(604),汉王杨谅反,坐失蒲州,削职为民,俄复为代州刺史。大业末
?—1883清满洲正蓝旗人,字蔼云,号春圃。咸丰进士。其父文蔚为驻藏大臣。光绪三年(1877)授内阁学士、刑部右侍郎,旋改吏部左侍郎兼户部右侍郎。五年迁吏部右侍郎,改吏部左侍郎。次年擢都察院左都御使,
罪名。即私自出边关交易。《汉书·匈奴传》:“汉使马邑人聂翁壹间阑出物与匈奴交易。”颜师古注引孟康曰:“私出塞交易。”汉代法律规定,不得阑出财物与少数民族交易。《汉书·汲黯传》:“愚民安知市买长安中而文
书名。东汉蔡邕撰。始见于《后汉书·蔡邕传》。今传本共二卷,也有合二卷为一卷者。内容杂记汉高祖元年(前206)至灵帝熹平元年(172)三百七十余年间汉代有关宗庙宫寝、礼乐车服等典章制度,以及名物、掌故、
西晋武帝避其父司马昭名讳改昭阳县置。治今湖南邵东县东。属邵陵郡。隋开皇九年(589)移治今邵阳市。属长沙郡。唐为邵州治,南宋为宝庆府治,元为宝庆路治,明、清又为宝庆府治。1913年改为宝庆县,1936