即“赛特里伯克”。
汉译须弥福寿。在西藏日喀则尼色日山下。藏传佛教格鲁派(黄教)寺院，与甘丹、哲蚌、色拉三大寺合称四大寺。明正统十二年(1447)，由格鲁派创始人宗喀巴弟子根敦主(后被追认为达赖一世)兴建，至四世班禅罗桑
篇名。清易顺鼎撰。不分卷。前篇记光绪十二年(1886)作者与杨锐等人于陶然亭集会事，后篇记张之洞与变法诸人之关系。原文分刊于《庸言》杂志第一卷第九、十号。
清雅克萨地方(今黑龙江漠河东、呼玛西北)人。达斡尔副头目。康熙二十三年(1684)夏雅克萨之战前，深入雅克萨、杭屋莫一带，探明沙俄设防情况及兵数、船只、粮食贮备等，为雅克萨之战获胜作出贡献。
亦称拜上帝教、太平基督教。洪秀全、冯云山创立的太平天国宗教组织(一说并未正式建立)。道光二十三年(1843)洪秀全从《劝世良言》中吸取某些基督教教义，开始拜上帝，劝人“改邪归正”。二十七年冯云山在广西
元至元十五年(1278)于乌蒙部地置乌蒙路总管府。治今昭通市。辖境相当今云南昭通市和鲁甸、大关、盐津、永善等县地。属乌撒乌蒙宣慰司。明洪武十五年(1382)改为乌蒙土府。
一作悬壶城。本汉上蔡县地。晋时称为悬瓠城。《元和郡县志》：蔡州汝阳县，“州理城，古悬瓠城也。汝水屈曲形若垂瓠，故城取名焉”。即今河南汝南县。东晋、南北朝时为南北兵争要地，常置重兵戍守。东晋移汝南郡治此
见“阗池”。
1798—1860清安徽宿松人，字澹村。道光进士。历任知县，知府，湖北安襄道、郧荆道等职，创办楚北团练。咸丰三年(1853)署湖北按察使，镇压太平军。八年，迁布政使。九年擢浙江巡抚。十年太平军攻克杭州
汉代兵士名称。亦称积射士，即弓弩手。《汉书·王尊传》：成帝时南山有“群盗”，校尉傅刚“将迹射士千人逐捕”。颜师古注：“迹射，言能寻迹而射取之也。”东汉时郡国亦有迹射士，常征戍屯边。